教宗致函司鐸：你們要肖似基督，不被任務和成果所定義

（梵蒂岡新聞網）教宗良十四世寫給西班牙司鐸的信函有如一道宗座勸諭，暢談司鐸職務及其在當今教會和世界中角色。收信的對象是1500多名於2月9日至10日在馬德里總教區參加會議的司鐸，教宗提醒他們，守獨身、貧窮和服從的聖願並非「否定生活」，而是屬於天主的「具體方式」。在為期兩天的會議期間，與會者們探討的主題包括：司鐸的辛勞與孤獨、負荷過重的行政工作、與主教的關係，以及調整那些會妨礙福傳的架構。

對當代文化的省思

教宗在信函中開門見山稱眾位司鐸為「兒子」，並感謝他們「在複雜的處境下」於堂區和教會團體中的「辛勞」付出，「唯有天主是他們默默奉獻的見證者」。除了關懷和鼓勵，教宗也省思了司鐸在當今文化和社會下的形象。

談到文化方面不容小覷的深刻變化，教宗指出，「共同的參照點逐漸減少」。長久以來，「基督信仰的種子曾經擁有一大片沃土，因為有關道德的語言、對人生意義的重要疑問和一些基本觀念，至少在某些方面是相通的」。如今，「這片共同的沃土已大幅萎縮；數百年來有助於傳揚基督信仰訊息的很多觀念基礎，已不如以往明顯」，甚至在很多情況下，當代人「無法理解」。

當今所需的司鐸

與此同時，教宗指出，「很多人，尤其是年輕人心中出現新的急切不安」。教宗強調，「絕對的舒適安逸並未帶來預期的幸福；與真理分開的自由沒有實現所承諾的美滿；只靠物質進步無法滿足人心最深的渴望」。因此，很多人展開「更真誠、更實際的探索，這引導他們與基督相遇」。

所以，對司鐸來說，現在絕非「撤退或認命的時刻」，而是要「忠實地臨在、慷慨地隨時待命」。「如此便更清楚明白，馬德里和全教會這時候需要什麼類型的司鐸。肯定不是被無數任務或成果壓力所定義的人，而是肖似基督的人。後者得到聖體聖事的滋養，在牧靈工作中實踐愛德，真誠地奉獻自己，並通過與基督的關係，支持其牧職」。教宗重申，司鐸職務的核心在做「基督第二」，在與天主的親密關係中善盡職責，具體地服務人群。

主教座堂的圖像

接著，教宗藉由主教座堂的圖像來闡述司鐸職務的幾個關鍵要點。他首先從外牆談起，指出「司鐸生活不是為了展現自己，但也不是為了隱藏自己。他蒙召過著為人所知、表裡如一、容易辨認的生活，即使並非總是被人理解」。再者，外牆「不是為了自己而存在」，卻是為了「引導入內」。同樣地，司鐸蒙召將人指向天主，陪伴邁向天主奧秘的旅途，卻不霸占天主的位置。

其次，門檻是一個「過道、必要的分隔區域」：「進入前，有些事物留在了外面。」司鐸職務也是如此：「處在世界上，卻不屬於世界。」（參閱：若十七14）教宗由此提及守獨身、貧窮和服從的聖願，他強調，「這並非否定生活，而是司鐸能完全屬於天主、持續在人群之間前行的具體方式」。

做個接納和保護的家

「主教座堂也是共同的家，在那裡人人都有一席之地。」教宗如此表示，並指出這就是司鐸領受的召叫：「做個接納、保護、永不遺棄的家」。因此，司鐸理當活出兄弟情，「如同在家裡的經驗那樣，互相負責、關心弟兄的生活，並隨時彼此扶持」。

教宗寫道：「我的兒子們，但願在履行牧職時，沒有人覺得自己缺乏保護或孤立無援。我們要攜手對抗那使心靈匱乏、削弱使命的個人主義。」

回到主教座堂的建築內部，教宗分辨出幾個有關司鐸職務的象徵物。圓柱如同司鐸生活的表率，司鐸並非獨力支撐，而是仰賴教會聖傳和訓導（參閱：格前十一2、弟後一13-14）。以此為基礎，每個司鐸都能「避免在片面詮釋或環境渲染這種沙子上建房屋，而是立基於那先於他且超越他的堅固磐石之上」（參閱：瑪七24-27）。

隨後，教宗將目光轉向聖洗池和吿解亭，強調「建設教會的真正力量」在於聖事。聖事應當莊重且合宜地舉行，司鐸也要勤領聖事，尤其是告解聖事。教宗寫道：「你們不要忘記，你們不是泉源，而是渠道。你們也需要飲用那泉水。因此，你們不可忽略告解聖事，卻要時常回到你們所宣講的慈悲。」

教宗最後提到主教座堂裡的小堂：儘管每一個小堂的歷史和藝術風格各不相同，但每一個小堂都面向同一個方向。「沒有人只顧自己，沒有人破壞整體的和諧」。在教會內也是如此：「藉著不同的神恩和靈修，上主使你們的聖召豐富多彩並且予以扶持」。

鏈接網址： www.vaticannews.cn

訂閱電郵新聞：http://www.vaticannews.cn/zh/newsletter-registration.html