教宗：民主應建立在道德準則之上，否則將面臨暴政的風險

（梵蒂岡新聞網）“權力本身不是最終目的，而是實現公共福祉的工具；節德‘作為對抗權力濫用的屏障’；國際秩序源於權力的平衡，而民主若扎根於道德準則，就能保持健康。”這些都是教宗良十四世向宗座社會科學院全體大會與會者提出的一些觀點。本次全體大會於4月14日至16日舉行，主題為“權力的運用：合法性、民主與國際秩序的重新定義”。

教宗表示，“這是一個特別具有現實意義的話題，它將我們的省思聚焦於權力的行使。在這個全球深刻變革的時刻，權力的行使是構建國內及國家間和平的基本要素”。

以智德和節德對抗權力的濫用

教宗提到天主教的社會訓導，並強調，“權威的合法性，並不取決於經濟或技術力量的積累，而在於行使權威時所運用的智德與德行”（參閱：《天主教教理》，1903號）。事實上，智德追求真正的美善，並且“與倫理的德行不可分離”。教宗指出，“我們知道，義德與勇德對於健康的決策過程以及將決策付諸實踐是不可或缺的。節德對於權威的合法運用同樣至關重要，因為真正的節德能夠抑制自我的過度膨脹，並成為對抗權力濫用的屏障。”

民主是抵禦暴政和精英統治的堤壩

權威與合法權力在民主中得到體現，而民主承認人的尊嚴，並邀請人參與對公共福祉的追求。教宗強調，“民主只有扎根於道德準則和人的真實願景時，才能保持健康。若缺乏這一基礎，民主就有可能淪為多數人的暴政，或成為經濟與技術精英統治的偽裝”。

權力集中是對民主的威脅

關於國際秩序方面，教宗指，一個公正而穩定的國際秩序“不能僅源於權力的簡單平衡，也不能源於純粹的技術官僚邏輯。技術、經濟與軍事權力集中在少數人手中，既威脅到人民的民主參與，也威脅到國際和諧”。

一種和解的文化

由此，教宗的立場與他的前任們一脈相承，他呼籲依據輔助性原則來革新制度，並重新審視國際合作的模式。隨後，教宗從信仰的角度出發，提醒道：“天主的力量並非支配，而是治愈與重組”，因為藉著愛德的邏輯，“來建立一種和解文化，從而克服冷漠與無力感的陷阱”。

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