አቡነ ቫርደን በሱባኤ ላይ ባደረጉት አስተንትኖ ስለ 'ነፃ መሆን' አስተንትኖ አድርገዋል

በአቡነ ቫርደን

የ'ነፃነት' ጽንሰ-ሀሳብ በሕዝብ ውይይት ውስጥ አከራካሪ ሆኗል። ነፃነት ሁላችንም የምንመኘው መልካም ነገር ነው፤ ነፃነታችንን ለመገደብ ወይም ለመገደብ ከሚያስፈራራ ማንኛውም ነገር ላይ እንነሳለን። በዚህም ምክንያት ነጻነት የሚለው ቃል በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ውጤታማ አነጋገር መሳሪያ መሆኑ ቀጥሏል።

የአንድ የተወሰነ ቡድን ነፃነት አደጋ ላይ መሆኑን የሚጠቁሙ አስተያየቶች በኢንተርኔት ላይ ፈጣን የቁጣ ምላሾችን ያስነሳሉ። ሰዎችን ወደ አደባባዮች እንኳን ሊያመጣ ይችላል።

በአውሮፓ ውስጥ የተለያዩ የፖለቲካ ምክንያቶች አሁን የነፃነትን ቃላት ይጠቀማሉ። ውጥረት ያስከትላል። አንድ የኅብረተሰብ ክፍል 'ነፃ መውጣት' ብሎ የሚመለከተው ነገር በሌሎች ጨቋኝ ሆኖ ተገኝቷል። ተቃራኒ ግንባሮች ተነስተዋል፣ በሁሉም ጎኖች 'ነፃነት' የሚል የጽሑፍ ሰሌዳ ከፍ ተደርጎ ተይዟል። መራራ ግጭቶች የሚመነጩት ከማይጣጣሙ የነፃነት አጀንዳዎች ነው።

ይህ ሁኔታ ለክርስቲያኖች ፈተና ይሆናል። በእምነት አውድ ውስጥ ስለ ነጻነት ስንናገር ምን ማለታችን እንደሆነ ማሟላቱ አስፈላጊ ነው። አቡነ ቫርናድ ሲጠቅሱ “ከአዳኞች ወጥመድና ከመራራ ቃል ነፃ አውጥቶኛልና” ሲሉ ተናግረዋል።

ለአቡነ ቫርናንድ እውነተኛ ነፃነት ለወደቀው ሰው “ተፈጥሯዊ” እንዳልሆነ ግልጽ ነው። ለእኛ ተፈጥሯዊ የሚመስሉ ነገሮች፣ ነገሮችን በራሳችን መንገድ መያዝ፣ ፍላጎታችንን ማሟላት እና ያለ ጣልቃ ገብነት እቅዶቻችንን ማሳካት፣ በራሳችን ብሩህ መብራቶቻችን መኩራራት እና መደሰት ነው። ለአቡነ ቫርናንድ በዚህ የማታለል ሁኔታ ውስጥ ሰውን ሲናገሩ፣ “ራስህን ምን ብለህ ትገምታለህ፣ አንተ ተንኮለኛ ነህ?! የአሳዳሪዎች ወጥመድ የሚጣልበት አውሬ ሆነሃል” ሲሉ ተናግረዋል።

በቀላሉ እየተሳሳትን፣ የት እንዳሉ በሚገባ ብናውቅም፣ በተመሳሳይ አሮጌ ወጥመዶች ውስጥ መውደቃችንን መቀጠል መቻላችን ለእሱ በቂ ማረጋገጫ ነው፣ ነፃ እንዳልሆንን፣ በራሳችን ወደ ሕይወታችን እውነተኛ ግብ ቀጣይነት ያለው እድገት ማድረግ እንደማንችል፣ በምትኩ ለተለያዩ እንቅፋቶችና ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች እንደተሰጠን የሚያሳይ ነው።

አቡነ ቫርናንድ ስለ ነፃነት ያላቸውን ግንዛቤ በአብ ፈቃድ በልጁ ይሁኝታ! በሚለው ሥር በመትከል፣ ነፃ መሆን ምን ማለት እንደሆነ በመረዳት ረገድ አንድ አብዮት ይሠራሉ። የክርስቲያን ነፃነት ዓለምን በኃይል ስለመያዝ አይደለም፤ ከክርስቶስ ጋር አንድ ሆነን ሕይወታችንን ለእሱ ለመስጠት እንድንመኝ፣ ነፃ እንድንወጣ በሚያደርገን በተሰቀለ ፍቅር ዓለምን መውደድ ነው።

በኃይል ታግቶ የተያዘው ነፃነት እንደ 'ፓርቲ'፣ 'ኢኮኖሚ' ወይም 'ታሪክ' ያሉ ግላዊ ያልሆኑ ሰዎችን ድርጊት ሕጋዊ ለማድረግ እንደ መንገድ ሆኖ ሲያታልል ጥንቃቄ ያስፈልጋል። በክርስቲያን አስተሳሰብ፣ ምንም ዓይነት ጨቋኝ ፖሊሲ በርዕዮተ ዓለም 'ነፃነት' ጥሪ ሊዋጅ አይችልም። ትርጉም ያለው ነፃነት የግል ነው፤ የአንድ ሰው ነፃነት የሌላውን ነፃነት ሊሰርዝ አይችልም።

በክርስትና የነፃነት ሀሳብ ላይ መታመን ለመታመም መስማማት ማለት አይደልም።  ክርስቶስ “ክፉን አትቃወሙት” (ማቴ 5፡39) ሲል፣ ኢፍትሃዊነትን ደግፉ እያለን ግን አይደለም። የፍትህ ዓላማ አንዳንድ ጊዜ ለእሱ መከራን በመቃወም እና ኃይልን በኃይል ለመጋፈጥ ፈቃደኛ ባለመሆን የተሻለ ጥቅም እንዳለው እንድናስተውል ያስችለናል። የነፃነት አርማችን ‘ራሱን ባዶ ያደረገ’ የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ይኖራል ካሉ በኋላ አስተንትኗቸውን ደምድመዋል።