አቡነ ቫርደን ባደርጉት አስተንትኖ ‘የእግዚአብሔር እርዳታ’ ላይ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል

የሚከተለው አቡነ ቫርድን ያደረጉት አስተንትኖ አጠቃላይ ይዘት ነው

የ17ኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ የክርስቲያን አስተማሪ የነበሩት ሜሪ ዋርድ፣ እህቶቿን ‘የተቻላችሁን ሁሉ አድርጉ፤ እግዚአብሔር ይረዳችኋል’ ትላቸው ነበር።

እግዚአብሔር በችግር ውስጥ ሊረዳን ይችላል እና እንደሚረዳን ግልጽ ነው የሚለው አስተሳሰብ ከመጽሐፍ ቅዱስ እምነት ጋር የተቆራኘ ነው። በክርስቶስ ኢየሱስ ርኅሩኅ ሥጋ የሆነውን አምላክ የአብርሃምን፣ የይስሐቅንና የያዕቆብን አምላክ፣ ከፍልስፍና አንቀሳቃሽነት የተለየ ያደርገዋል።

መዝሙር 90 የሚጀምረው በጥቅሱ ነው፡- ‘በልዑል እግዚአብሔር እርዳታ የሚኖር’። የእግዚአብሔር እርዳታ፣ መጠየቅ አስፈላጊ መሆኑን አቡነ ቫርናርድ የገለጹ ሲሆን መኖር፣ መንቀሳቀስ እና ህልውናችንን የምናገኝበት ዘላቂ እውነታን የሚፈጥር ያህል መኖሪያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የእግዚአብሔር እርዳታ ለእኛ አልፎ አልፎ የሚሰጠን ነገር አይደለም፤ ቤት ሲቃጠል ወይም አንድ ሰው በመኪና አደጋ ሲመታ ወይም ሲደርስበት፣ 999 ብለን እንደምንደውልለት፣ አልፎ አልፎ የምንጠራው የአደጋ ጊዜ አገልግሎት ሰጪ አይደለም።

ነገር ግን እግዚአብሔርን የሚፈሩ ሰዎች ወደ ሰማይ ሲጮሁ ምንም ዓይነት ምላሽ የማያገኙበት፣ የራሳቸውን ድምፅ ብቻ የሚሰሙበት ጊዜስ? እንዲህ ዓይነቱ አሳዛኝ ሁኔታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚታየው ዓይነት ኢዮብ ሲሆን ግርማ ሞገስ የተላበሰው መጽሐፉ በሦስት እንቅስቃሴዎች እንደ ሲምፎኒ (የሙዚቃ ቅንብር) ሊወሰድ ይችላል፣ ይህም ከስሜታዊ ሐዘን እስከ አስፈሪው የጸጋ ተሞክሮ ድረስ ይሄዳል።

ኢዮብ የጓደኞቹን ምክንያታዊነት ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም። እግዚአብሔር በሕይወቱ ውስጥ ድምሮችን ልክ እንደ ሚዛን ወረቀት እያዘጋጀ ነው ብሎ ለማቅረብ ፈቃደኛ አልሆነም። እርዳታ ሳያገኝ፣ በመከራው ውስጥ እግዚአብሔር መገኘቱን ለማወቅ ቆርጦ ተነስቷል፣ “እሱ ካልሆነስ ማን ነው?” ሲል በጀግንነት ይጮኻል።

እንደ አማኞች፣ በተወሰነ ደረጃ ሃይማኖታችንን እንደ የኢንሹራንስ ፖሊሲ አድርገን ልንቆጥረው እንችላለን። በእግዚአብሔር እርዳታ ውስጥ መኖር እንዳለብን እርግጠኛ ብንሆን፣ ከጉዳት እንደራቅን እናስብ ይሆናል። ጉዳት ሲደርስበት ዓለም የፈረሰበት መሰለው። በጥንቃቄ የተገጣጠመው፣ ጠንካራ የሆነ የመከላከያ አጥርዬ እንዲፈርስ የሚያደርጉትን ፈተናዎችን እንዴት እጋፈጣለሁ? ከእግዚአብሔር ጋር ያለኝ ግንኙነት ነገሮች አስቸጋሪ ሲሆኑ የኢዮብ ጨካኝ ሚስት 'እግዚአብሔርን መርገምና መሞት' የሚለውን ምክር እንዲተገብር በማድረግ ነው? ወይስ በጥልቀት እኖራለሁ ብሎ በማሰብ ነው?

እግዚአብሔር፣ ዓለም ነን ብለን የምናስባቸውን ግድግዳዎች፣ በእውነቱ የምንታፈንባቸውን ግድግዳዎች ካፈረሰ በኋላ አዲስ ዓለም እንዲፈጠር ማድረግ ይችላል።

ቅዱስ በርናዶስ እንድናደርግ እንደሚፈልገው በእግዚአብሔር እርዳታ ውስጥ መኖር ዋስትናዎችን መሸጥ አይደለም። በሐዘንና በስጋት ውስጥ ማለፍ በጥልቅ ደረጃ በደግነት መኖር ማለት ነው።