Služebnice Ducha svatého předávají víru a chléb dětem na Filipínách
Eleanna Guglielmi
„Jsou tu děti, které pláčou hlady. Mnozí zde musí volit mezi účastí na mši a vyděláváním peněz na jídlo. Mezi mladými je rozšířené předčasné soužití, které oni i jejich rodiče považují za způsob, jak snížit počet krků, které je třeba živit: je to mylná, ale zakořeněná mentalita.“ To jsou slova sestry Erlindy D. Tumulak, která spolu se sestrou Ruby Eden žije v odlehlé vesnici v horách Compostely, obklopené hustými lesy, kukuřičnými poli a stezkami, které se v období dešťů mění v bahnité potoky.
V horách, kde mnozí ještě neznají Boha
Purok 16-A Sitio Kilabot, v horském srdci Compostely, se jeví jako samostatný svět. Lesy, kukuřičná pole a blátivé stezky, které se v období dešťů stávají téměř neprůchodnými. Aby se tam člověk dostal, musí se spolehnout na habal-habal, motocyklové taxi, které klouže v blátě s lidmi a pytli rýže. V této odlehlé krajině, kde „mnozí ještě dodnes neznají Boha“, se dvě řeholnice rozhodly sdílet život místního obyvatelstva. Institut, založený v roce 1923 v Kalábrii matkou Giudittou Martelli, přináší do srdce místní církve své charisma: sdílet pastorační službu, podporovat život farností, doprovázet děti a být nablízku těm nejzranitelnějším. To se obě řeholnice snaží každý den ztělesňovat v tomto odlehlém koutě Davao De Oro.
Kukuřičná pole prodávaná za pár drobných
Zemědělství je hlavním zdrojem obživy, ale systém farmáře neodměňuje. Úrodu kupují překupníci za velmi nízké ceny a prodávají ji s trojnásobnou marží. Po měsících práce zbývá jen pár mincí. Jiní obyvatelé se živí kácením stromů a jejich prodejem za hrst rýže. Mnozí obyvatelé patří k Lumadům, jiní ke komunitám Visayas nebo kmeni Mandaya. Jejich identita je provázána s tradicemi předků, ale katolictví zůstává živé: slavnosti a procesí, i když poznamenané chudobou, udržují živou touhu po Bohu.
Spojení pouze o nedělích ve farnosti
Misie je poznamenána izolací. Není zde stabilní elektřina: světlo pochází z několika solárních panelů. Neexistuje komunikační síť: zprávy lze kontrolovat pouze v neděli, když se jde do farnosti. Voda se bere z pramene, nemocnice je daleko a v případě nouze má každá minuta svou váhu. I církevní život je poznamenán vzdáleností. Denní mše není možná, eucharistii lze přijímat pouze v neděli. Mnozí raději pracují, než aby se účastnili bohoslužeb. Nicméně sestra Erlinda a sestra Ruby, i když jsou daleko od farnosti, jsou pro tyto lidi alter Christus, živým odrazem jeho přítomnosti.
Chýše, která se stala domovem naděje
„Když jsme přijely, měly jsme jen prázdnou kubo a nic jiného,“ vzpomíná sestra Erlinda. Prvním útočištěm byla chýše z bambusu a palmových listů. Postupně se tento provizorní přístřešek proměnil v klášter a domov: místo, kde se pěstuje zelenina, chovají se kuřata a tilapie a vaří se jednoduchá jídla, která se pak společně konzumují. „Vidět úsměv dětí, když dostanou trochu jídla, nás nutí zamyslet se nad službou samotného Krista. Zde skutečně zažíváme podmínky těch nejchudších z chudých.“ Každé gesto se stává svědectvím: návštěva nemocného, slovo útěchy, nabídnuté jídlo. Tak se dům dvou řeholnic stal pro mnohé „domovem naděje“.
Z bláta na sluneční světlo: přichází Prozřetelnost
Časem se projevila Prozřetelnost. Dnes má komunita pevnější dům, solární panely a generátor, rybník na chov ryb. Někteří mladí lidé mohli studovat v Cebu díky Mariiným sestrám, zatímco obě sestry organizují doučování a večerní kurzy pro děti z vesnice. Navzdory ekonomickým obtížím je jejich poslání syceno vděčností místních lidí. „Nacházíme útěchu v jejich víře, v radosti, s jakou přijímají i malé dary. Cítíme se být součástí jejich života a oni součástí našeho.“
Bůh lidem, lidé Bohu
Poslání Služebnic Ducha svatého se neomezuje na projekty nebo struktury. „Naší nadějí je, že lidé mohou skrze nás pocítit Krista,“ říkají. To je kořen, který podporuje jejich přítomnost a dává smysl životu v izolované vesnici, mezi hladem, chudobou a blátem. „Jsme šťastné, že můžeme být po boku těch nejchudších z chudých,“ svěřují se. Těm, kteří sní o misii, sestra Erlinda svěřuje jednoduchá, ale radikální slova: „Nebojte se. Nedělejte si starosti o jídlo nebo oblečení: nechte Boha, aby vás použil jako nástroje podle svého uvážení.“
Mezi blátivými stezkami Compostely se osamělá chýše kubo stala „domovem naděje“. Odtud sestra Erlinda a sestra Ruby Eden opakují slovy svaté Terezie z Avily, že Solo Dios basta.
