Soucit ve vesnicích thajského Chiang Mai

Eleanna Guglielmi

„Nebojte se své nepatrnosti: někdy je naslouchání srdcem tím nejhlubším zvěstováním evangelia.“ Těmito slovy poskytuje misionářka Yotsaya jeden z klíčů k misii mezi thajskými vesnicemi Karen, Lahu, Akha, Hmong a Lisu. Život zde závisí na každodenní práci a nejisté zemědělské výrobě. Mladí lidé brzy opouštějí školu, staří lidé a děti zůstávají nejvíce vystaveni smogu, povodním a nejistotě. Přítomnost katolíků, malé menšiny v převážně buddhistické zemi, se tak uprostřed této křehkosti stává soucitem, pozorností a soužitím.

Mladá a minoritní církev

Evangelium se do severního Thajska dostalo až po druhé světové válce a zakořenilo zde mezi horskými kmeny. Dnes tvoří katolíci jen malé procento obyvatelstva, ale církev se rozhodla, že bude misijní: vztahy s jinými náboženstvími se neomezují na oficiální setkání, ale formují se ve vesnicích a školách, kde zemědělské, zdravotní a vzdělávací projekty vytvářejí společné prostory a propojují životy rodin různých vyznání. Církev se účastní místních slavností, zpěvů a tradic, přičemž se rozhodla, že je nebude nahrazovat, ale zapojí se jako přátelská přítomnost, která chrání a posiluje sociální soudržnost. „Slavíme v thajštině – vysvětluje otec Thinnakorn, misionář Identes – ale lidé odpovídají ve svém jazyce a zpěvy předávají spiritualitu, která nepotřebuje překlady“. Liturgie a katecheze jsou často inkulturované, poznamenané používáním místních jazyků a pozorností ke kmenovým tradicím. Mnoho věřících patří ke skupinám Karen, Lahu, Akha, Hmong a Lisu, které mají silný smysl pro společenství, což se stává úrodnou půdou pro křesťanské svědectví. V hlavním městě se misie mění. „Mnoho mladých lidí přichází samo, bez rodiny a bez podpůrné sítě,“ vypráví Cristina. „Nejprve potřebují někoho, kdo je vyslechne.“ Esterlicia k tomu dodává: „Balíček s potravinami nestačí. Nabídnout jim možnost studia a růstu je způsob, jak jim vrátit důvěru.“

Misionáři docházejí za nemocnými do jejich domovů

Chybějící budoucnost a reálná chudoba

„Jedna čtrnáctiletá dívka chtěla pokračovat ve studiu,“ vypráví Yotsaya, „ale už předem věděla, že bude muset brzy přestat, aby pomohla rodině.“ Pak dodává: „Pochopila jsem tak, že chudoba neznamená jen nedostatek peněz, ale také nedostatek příležitostí a znemožněnou budoucnost.“ Skutečnou bídou je absence jakýchkoli vyhlídek. Ve vesnicích si děti dělí sladkosti, sousedé si navzájem pomáhají v těžkých situacích, ale nejistota tu zůstává. Příležitostné práce, nucená migrace, mladí lidé nucení opustit školu, senioři a děti nejvíce ohrožení smogem a přírodními katastrofami: chudoba zde má konkrétní podobu promarněných příležitostí a pozastavených životů.

Rány, které se stávají útěchou

„Poznali jsme starší pár, který přišel o obě děti,“ vzpomíná Esterlicia. „Zpočátku nechtěli nikoho vidět. Pak, po každé další návštěvě, se postupně začali znovu usmívat.“ Právě v takových jednoduchých gestech se misie stává blízkostí, nasloucháním, věrným přátelstvím, které navrací důstojnost a odvahu.

Řeholní společenství diecéze Chiang Mai navštěvuje staré lidi ve vesnicích

Soucitné srdce

Misie v Chiang Mai se zaměřuje na vztahy. Její pastorační činnost je propojena se sociálním a charitativním nasazením a zahrnuje školy, nemocnice, zdravotní střediska, zemědělské projekty a rozvojové programy pro horské komunity. Zvláštní pozornost je věnována chudým, migrantům, dětem a zranitelným osobám.

Mezináboženský dialog je každodenní: s buddhistickými mnichy, muslimskými laiky a animistickými komunitami, a promítá se do společných iniciativ v oblasti životního prostředí, úsilí o mír a vzdělávání. „Život vprostřed těchto obtíží – vysvětlují Thinnakorn a Thannoungsak – nám pomohl pochopit, že zasvěcení znamená sdílet konkrétní život, nejen učit, ale být nablízku se soucitným srdcem“.

Mladí lidé z Chiang Mai společně jedí pod širým nebem

Síla jednoduchosti

Dvacet tři let po příjezdu do Chiang Mai pokračují misionáři a misionářky ve své tiché a vytrvalé přítomnosti. „Jednoduchost: i to, co je malé, má velkou hodnotu, protože svědčí o Bohu, který je vždy blízko těm nejmenším,“ zdůrazňuje Thinnakorn. „Naučil jsem se, že mít mírné a soucitné srdce je cestou, jak pochopit Boží lásku a žít jako bratři pod pohledem jediného Otce.“ V nepatrnosti každodenních gest se projevuje nejvěrohodnější tvář evangelia.