Papež buddhistům: Společně vyléčíme rány světa a ideologie škodlivé pro stvoření

Vatican News 

František přijal ve čtvrtek Vatikánu delegaci mnichů z Kambodže. Spolu s nimi jsou zde zástupci občanské společnosti a biskup Olivier Schmitthaeusler, apoštolský vikář v Phnompenhu, s kardinálem Miguelem Ángelem Ayuso Guixotem, prefektem Dikasteria pro mezináboženský dialog.

Papež během svého proslovu, který níže předkládáme, citoval Buddhu, který mezi pravidla Pratimokšny, odkázané žákům, zařadil praxi "metta", tedy "neubližování živým bytostem" a "prostý životní styl". Podle papeže je to to, co dnes potřebujeme v tomto světě, který je poznamenán chamtivostí a nadměrnou honbou za finančními zisky, nedostatkem solidarity se sousedy a malým nebo žádným respektem k životnímu prostředí v mnoha oblastech. 

PAPEŽ FRANTIŠEK 

Vaše Eminence, Vaše Excelence,

milí bratři, dobré ráno!

Srdečně vítám vaši delegaci, milí buddhističtí přátelé, stejně jako zástupce kambodžské občanské společnosti a biskupa Oliviera Schmitthaeuslera, apoštolského vikáře v Phnompenhu. Jsem vděčný za tuto návštěvu, jejímž cílem je upevnit vaše trvalé přátelství jako náboženských vůdců, kteří se zasazují o zlepšení mezináboženské spolupráce, která je důležitým prvkem společnosti a umožňuje lidem žít v míru jako bratři a sestry, smíření mezi sebou navzájem i se svým okolím.

V době, kdy lidská rodina a naše planeta čelí vážným hrozbám, jste si jako téma svého setkání vhodně zvolili "Ekologickou konverzi". Je to pozitivní znamení rostoucí citlivosti a zájmu o blaho Země, našeho společného domova, a o důležitý přínos, který můžete inspirováni náboženským přesvědčením a duchovními tradicemi nabídnout své vznešené zemi na její cestě k sociálnímu uzdravení a hospodářské obnově po společensko-politických krizích posledních desetiletí.

Chudoba a nedostatek úcty k důstojnosti lidí na okraji společnosti způsobují v dnešní době mnoho utrpení a sklíčenosti; proto je třeba proti nim bojovat společnými aktivitami, které podporují uvědomění si radikální křehkosti našeho životního prostředí. Je naléhavě nutné hledat prostřednictvím dialogu na všech úrovních integrovaná řešení založená na respektování základní vzájemné závislosti mezi lidskou rodinou a přírodou. Z tohoto důvodu jsem po vzoru svých předchůdců pokračoval v naléhání na péči o náš společný domov, péči, která je také "povoláním k úctě: úctě ke stvoření, úctě k bližnímu, úctě k sobě samému a úctě ke Stvořiteli" (projev k účastníkům setkání "Víra a věda: Na cestě ke COP26", 4. října 2021). To se však neobejde bez změny srdce, vizí a zvyků.

K ekologickému obrácení dochází tehdy, když lidé rozpoznají lidské kořeny současné ekologické krize; když opravdové pokání vede ke zpomalení nebo zastavení trendů, ideologií a praktik, které jsou škodlivé a neuctivé vůči stvoření; a když se lidé zaváží k prosazování modelů rozvoje, které hojí rány způsobené chamtivostí, nadměrnou honbou za finančním ziskem, nedostatkem solidarity se sousedy a neúctou k životnímu prostředí. Cílem ekologické konverze je "proměnit to, co se děje ve světě, ve vlastní osobní utrpení, a tak si uvědomit, jakým způsobem může každý člověk přispět" (Enc. Laudato si', 19). Vyzývá nás, abychom "přeřadili na jinou rychlost, změnili špatné návyky, abychom mohli snít, tvořit a společně jednat při uskutečňování spravedlivé a rovné budoucnosti" (Předmluva k Laudato si' Reader, 13).

Dialog odhaluje hluboké bohatství, které naše náboženské tradice nabízejí na podporu úsilí o kultivaci ekologické odpovědnosti. Dodržováním zásad, které Buddha odkázal svým žákům (Pratimoksa), včetně praxe zvané "metta", která spočívá v neubližování živým bytostem (srov. Metta Sutta sn 1.8), a prostým životním stylem si buddhisté mohou osvojit soucitný postoj ke všem bytostem, včetně Země, jejich životního prostředí. Křesťané ze své strany naplňují svou ekologickou odpovědnost, když jako důvěryhodní správci chrání stvoření, dílo, které Bůh svěřil člověku, aby je kultivoval a pečoval o ně (srov. Gn 2,15; Laudato si', 95; 217).

Ještě jednou děkuji za Vaši návštěvu, které si velmi vážím, a doufám, že Váš pobyt v Římě bude příjemný a obohacující. Jsem si rovněž jist, že vaše setkání s představiteli Dikasteria pro mezináboženský dialog bude příležitostí k prozkoumání dalších možností podpory ekologické konverze prostřednictvím iniciativ buddhisticko-křesťanského dialogu v Kambodži i v celém regionu.

Na vás a na všechen lid vaší vznešené země svolávám hojné požehnání z nebes.