Hledejte

Zahájení soudního roku Římské roty, 26. ledna 2026 Zahájení soudního roku Římské roty, 26. ledna 2026  (@Vatican Media)

Lev XIV. k Římské rotě: Pravda a láska nejsou protichůdné principy, v Bohu nacházejí harmonii

Lev XIV. se poprvé setkal s Římskou rotou u příležitosti zahájení soudního roku. Ve své promluvě poukázal na úzký vztah mezi pravdou a láskou, varoval před špatně chápaným soucitem, který je zdánlivě motivován pastorační horlivostí, avšak může ztížit zjištění pravdy. Připomněl, že základním kritériem činnosti církevních soudů je péče o spásu člověka.

Vatikán - Česká redakce Vatican News

Svatý otec předeslal, že sám vykonával funkci soudce, což mu pomáhá chápat práci církevních tribunálů a ocenit jejich význam v církvi. Pro svou promluvu si zvolil téma, které – jak řekl – počínaje pontifikátem Pia XII. bylo dominantní v papežských projevech k Římské rotě:

„Jde o vztah vaší činnosti s pravdou, která je neodmyslitelnou součástí spravedlnosti,“ řekl Lev XIV. „Při této příležitosti bych vám rád představil několik úvah o úzkém vztahu mezi pravdou, spravedlností a ctností lásky. Nejde o dva protichůdné principy nebo hodnoty, které by bylo třeba vyvažovat podle čistě pragmatických kritérií, ale o dvě dimenze, které jsou hluboce propojeny a které nacházejí svou nejhlubší harmonii v samotném tajemství Boha, který je Láska a Pravda.“

Relativizace pravdy ve jménu soucitu

Lev XIV. poukázal na dialektické napětí mezi požadavky objektivní pravdy a péčí vyplývající z lásky. Varoval před nadměrným vciťováním se do často obtížné situace věřících, což může vést k nebezpečné relativizaci pravdy. „Špatně pochopené soucítění – řekl – i když zdánlivě motivované pastorační horlivostí, může zastínit nezbytný rozměr zjišťování pravdy, který je vlastní soudní funkci. To se může stát nejen v případech týkajících se neplatnosti manželství – kde to může vést k rozhodnutím pastoračního charakteru, postrádajícím pevné objektivní základy –, ale také v jakémkoli jiném druhu řízení, což podkopává jeho rigoróznost a nestrannost.“

Spása člověka jako nejvyšší zákon církve

Papež zdůraznil, že činnost Římské roty musí být vždy vedena „pravou láskou k bližnímu, která především hledá jeho věčnou spásu v Kristu a v církvi, což zahrnuje přilnutí k pravdě evangelia. Nacházíme tedy perspektivu, do níž je třeba zasadit veškerou právní činnost církve: salus animarum jako nejvyšší zákon církve“.

Presumpce neviny a platnosti manželství

Ohledně manželských procesů Lev XIV. poukázal na to, že soudní proces jako takový není napětím mezi protichůdnými zájmy, nýbrž nástrojem k rozpoznání pravdy a spravedlnosti. „Konkrétnost kauzy vždy vyžaduje zjištění skutečností a porovnání argumentů a důkazů hovořících pro různá stanoviska, a to na základě předpokladu platnosti manželství a neviny vyšetřovaného, dokud není prokázáno jinak.“

Zkrácená forma procesu nezbavuje povinnosti pečlivého posouzení faktů

Papež zdůraznil, že tyto zásady je třeba uplatňovat v každé fázi procesu a v každém druhu soudního řízení, včetně zkrácené formy procesu o prohlášení neplatnosti manželství zavedené papežem Františkem. Svatý otec zdůraznil, že je třeba velmi pečlivě posoudit i na první pohled zřejmý důvod neplatnosti, „nezapomínajíce, že právě řádně vedený proces musí potvrdit nulitu nebo určit nutnost využít řádného procesu. Proto je zásadní význam dalšího studia a uplatňování kanonického práva v manželských kauzách, s vědeckou seriózností a věrností učení církve“.

-jb-

26. ledna 2026, 12:25