Katecheze Lva XIV.: Maria vzorem, součástí a matkou církve
Drazí bratři a sestry, dobré ráno a vítejte,
II. vatikánský koncil se rozhodl věnovat poslední kapitolu věroučné konstituce o církvi Lumen gentium Panně Marii (srv. LG 52–69). Ona je „oslavována jako vynikající a zcela jedinečný člen církve, jako předobraz a dokonalý vzor její víry a lásky“ (LG 53). Tato slova nás zvou k pochopení, jak můžeme v Marii, která působením Svatého Ducha přijala a zrodila vtěleného Božího Syna, poznat jednak vzor, jednak jedinečného člena a matku celého společenství církve.
Maria se nechala utvářet působením milosti, která v ní došla naplnění, a ve své víře a panenské lásce přijala dar Nejvyššího. Proto je dokonalým vzorem toho, k čemu je povolána celá církev: být stvořením Slova Páně a matkou Božích dětí zrozených v poslušnosti vůči jednání Svatého Ducha. Ona je také Věřící s velkým V, v ní se nám představuje dokonalá podoba bezpodmínečného otevření Božímu tajemství ve společenství se svatým Božím lidem. Proto je Maria jedinečným členem společenství církve. A ona je konečně tou, která rodí syny v Synu, milované ve věčně Milovaném, který přišel k nám. Proto je Maria matkou celé církve, která se k ní může obracet s dceřinou důvěrou a s jistotou, že bude vyslechnuta, chráněna a milována.
Mluvíme-li o Panně Marii, mohli bychom všechny tyto charakteristiky vyjádřit zároveň, řekneme-li, že je ikonickou ženou církve. Slovem žena se vyjevuje historická konkrétnost této mladičké dcery Izraele, jíž bylo dáno prožít mimořádnou zkušenost té, jež se stala matkou Mesiáše. Výraz ikona zdůrazňuje, že v ní se uskutečňuje dvojí směřování – sestupu a vzestupu: v ní září jak zcela zdarma dané vyvolení z Boží strany, tak svobodný souhlas víry ze strany její. Proto je Maria ikonickou ženou Tajemství, totiž Božího plánu spásy, který byl načas skryt a v plnosti odhalen v Ježíši Kristu.
Koncil nám zanechal jasné učení o zcela zvláštním postavení vyhrazeném pro Pannu Marii v díle vykoupení (srv. LG 60–62). Připomněl nám, že jediným Prostředníkem spásy je Ježíš Kristus (srv. 1 Tim 2,5–6) a že jeho Nejsvětější Matka „nikterak nezastiňuje ani nezmenšuje toto jediné prostřednictví Kristovo, nýbrž ukazuje jeho sílu“ (LG 60). Zároveň „blahoslavená Panna byla od věčnosti, spolu s vtělením Božího Slova, předurčena za matku Boží“ a „zcela zvláštním způsobem spolupracovala na díle Spasitelově poslušností, vírou, nadějí a vroucí láskou pro obnovení nadpřirozeného života duší. Proto se stala naší matkou v řádu milosti.“ (LG 61)
V Panně Marii se také zrcadlí tajemství církve: v ní nachází Boží lid obraz svého počátku, svého vzoru a své vlasti. V Matce Páně církev kontempluje skutečné tajemství, a to nejen proto, že v ní objevuje vzor panenské víry, mateřské lásky a manželské smlouvy, k níž je sama povolána, ale také a především proto, že v ní rozeznává svůj vlastní archetyp, ideální obraz toho, čím je povolána být.
Jak lze vidět, reflexe Panny Marie v podání konstituce Lumen gentium nás učí milovat církev a sloužit v ní naplnění Božího království, které přichází a které se v plnosti uskuteční ve slávě.
Přijměme tedy výzvu, kterou je pro nás tak vznešený vzor – Maria, Panna a Matka, a prosme ji, aby nám svou přímluvou pomáhala odpovědět na otázky, které před nás staví její příklad: prožívám s pokornou a činnou vírou svou příslušnost k církvi? Poznávám v ní společenství smlouvy, kterou mi Bůh daroval, abych odpověděl na jeho nekonečnou lásku? Cítím se být živou součástí církve, v poslušnosti vůči pastýřům ustanoveným Bohem? Hledím na Marii jako na vzor, jedinečného člena a matku církve, prosím ji, aby mi pomohla být věrným učedníkem jejího Syna?
Bratři a sestry, Duch Svatý, který sestoupil na Marii a kterého vzýváme s pokorou a důvěrou, ať nám dá prožívat v plnosti tyto podivuhodné skutečnosti. A když jsme se takto zahloubali do konstituce Lumen gentium, prosme Svatou Pannu, ať pro nás získá tento dar: ať v nás všech roste láska ke svaté matce církvi. Tak ať se stane!
překlad - zd -
