Druhé rozjímání biskupa Vardena: Sv. Bernard – idealista

Biskup Erik Varden OCSO

Jaký člověk byl svatý Bernard? Odkud pocházel? Vynikl v cisterciáckém hnutí 12. století: měl velké charisma a velké schopnosti.

Mnozí, včetně těch, kteří by o něm měli vědět více, se domnívají, že byl zakladatelem řádu. Není tomu tak, i když jeho příchod v roce 1113 ve věku 23 let se skupinou třiceti společníků skutečně vyvolal velký rozruch.

Založení Cîteaux v roce 1098 bylo stejně tak inovací jako reformou. Zakladatelé nazvali svůj dům novum monasterium. Jejich projekt nebyl v první řadě reakcí proti něčemu nebo někomu – a to je dobře, protože reakcionářské projekty se dříve či později rozplynou v nicotě.

Na první pohled byl cisterciácký projekt konzervativní, ale jeho protagonisté zavedli řadu novinek. Jejich dialektika byla plodná.

Důvěra ve vlastní úsudek činila Bernarda občas flexibilním v dodržování určitých pravidel, která jindy hájil. Jeho vize toho, čeho má církev zapotřebí, ho někdy vedla k zaujetí rigidních postojů, které s sebou nesly smělé duchovní pozice.

Nebyl však pokrytec.

Byl upřímně pokorný, oddaný Bohu, schopný něžné laskavosti, věrný přítel – schopný spřátelit se s bývalými nepřáteli – a přesvědčivý svědek Boží lásky. Byl a zůstává fascinující postavou.

Dom James Fox, podnikavý opat opatství Gethsemani v letech 1948–1967, jednou v rozčilení napsal o svém spolubratrovi Thomasovi Mertonovi: „Má elektrizující myšlení!“ Merton Foxe iritoval svými nápady, intuicí a naléhavostí. Fox však věděl, že Merton je upřímný. Respektoval ho, vážil si jeho společnosti (pokud právě nebyli uprostřed některé z legendárních roztržek) a po většinu svého působení v opatství se u Mertona zpovídal.

Bylo by pošetilé srovnávat Thomase Mertona s Bernardem z Clairvaux, ale určitá podobnost charakterů tu je. Bernard sice elektrické výboje neznal, ale i on měl temperamentní povahu, která musela vyrovnávat obrovské napětí.

Bernardovo učení o obrácení vychází z bezkonkurenční znalosti Bible a z dobře promyšlených teologických pojmů. Vychází také, a s postupem času stále více, z osobního boje, z poučení, že nelze brát za samozřejmé, že jeho cesta je vždycky ta správná, z poučení ze zkušeností, ze zranění a provokací, vedoucí ke zpochybnění vlastní domýšlivosti a k úžasu nad milosrdnou spravedlností Boží.

Překlad – jb –