Třetí rozjímání biskupa Vardena: Boží pomoc

Biskup Erik Varden OCSO

Mary Ward, velká křesťanská vychovatelka 17. století, říkávala svým sestrám: „Co nejlépe dělejte to, co je ve vašich silách, a Bůh vám pomůže.“

Myšlenka, že Bůh nám může a chce pomáhat v našich obtížích, je axiomem biblické víry. Odlišuje Boha Abrahama, Izáka a Jákoba, Boha, který se v Ježíši Kristu stal vtěleným soucitem, od nehybného Hybatele filosofů.

Žalm 90 začíná veršem: „Qui habitat in adiutorio Altissimi“, „Kdo přebývá v pomoci Nejvyššího“.

Boží pomoc, říká Bernard, lze definovat jako příbytek, protože vytváří skutečnost, jež nás podpírá, ve které můžeme žít, pohybovat se a být. Boží pomoc není náhodná; není to pohotovostní služba, kterou kontaktujeme, když hoří dům nebo někoho srazí auto, není to jako volat 112.

Ale co říci o případech, kdy bohabojní lidé volají k nebesům, a nedostávají žádnou vnímatelnou odpověď. Slyší jen zoufalou ozvěnu svého hlasu?

Biblickým obrazem tohoto stavu je Job, jehož velkolepá kniha může být vnímána jako symfonie ve třech větách, přecházející od srdceryvného nářku přes představení Hrozby až k nečekanému prožitku milosti.

Job nepřijímá racionální výklady svých přátel. Odmítá si myslet, že Bůh kalkuluje s jeho životem jako účetní. Je odhodlán najít Boha přítomného v jeho utrpení a hrdinsky volá: „Kdo jiný než On by to mohl udělat?“

Jako věřící můžeme na určité úrovni považovat náboženství za jakousi pojistku: jsme si jisti, že se můžeme spolehnout na Boží pomoc, a myslíme si, že jsme uchráněni všeho nebezpečí. A když nás pak postihne zlo, jako by se nám zhroutil svět. Jak se vyrovnávám se zkouškami, které boří mé pečlivě hromaděné a střežené ochranné bariéry? Je můj vztah s Bohem vztahem vyjednávání, takže když se věci zkomplikují, jsem náchylný, abych následoval radu Jobovy ženy: „proklít Boha a zemřít“? Nebo žiji na větší hloubce?

Bůh dokáže umožnit nový a požehnaný svět poté, co zboří zdi, o kterých jsme si mysleli, že jsou světem, zdi, uvnitř kterých jsme se ve skutečnosti dusili.

Spoléhat se v životě na Boží pomoc, jak nás učí svatý Bernard, neznamená obchodovat s jistotami. Znamená to projít si Nářkem a Hrozbou, abychom se naučili žít s Milostí na této nové úrovni hloubky. A tak umožnili ostatním, aby ho také našli.

Překlad - jb -