האפיפיור בתפילת המלאך: צדק האלוהים איננו עונש, כי אם רחמים שמושיעים
מאת תאדאוס ג'ונס
לאחר שבשעות הבוקר ערך האפיפיור טבילה ל-13 ילדים בקפלה הסיסטינית, הוביל האפיפיור פרנציסקוס בצוהריים את תפילת המלאך, בכיכר פטרוס הקדוש. בדברים שנשא טרם התפילה, תיאר האב הקדוש כיצד ישוע, בכך שהוטבל על ידי יוחנן, מגלה את צדקת האלוהים, כפי שאומר לו ישוע: ״הַנַּח כָּעֵת, כִּי מִן הָרָאוּי שֶׁנְּקַיֵּם אֶת הַצֶּדֶק כֻּלּוֹ״. (מתי ג׳: 15)
צדק האלוהים
האפיפיור ציין שהאופן בו אנו רואים את הצדק, עוסק לעתים קרובות רק בתיקון עוול, אבל לצדק של אלוהים יש משמעות רחבה יותר, כשהוא מתמקד ב״ישועה ולידה מחדש״, על פני גינוי האשמים.
הושעת החוטאים
צדק האלוהים הוא להופכנו ל״ילדיו, צדיקים״, הדגיש האפיפיור, ואינו נועד לקצוב עונשים, אלא לשחרר אותנו מהרוע, ״לרפא אותנו, לרומם אותנו מחדש״.
בדרך זו מראה האדון שצדק האלוהים הוא ״הרחמים המושיעים, האהבה החולקת את היותנו בני אדם״, בקרבה ובסולידריות, ״הנכנסים אל החושך שלנו על מנת להחזיר את האור״.
הצדק שלנו
האפיפיור סיכם בכך שהדגיש שגם אנו נקראים לממש את הצדק באופן דומה בקרב המשפחות שלנו, בקהילה ובכנסייה. וזה אומר לא בחומרה, בשיפוטיות ובגינוי, חלוקה של אנשים לטובים ולרעים, אלא בהתמקדות ברחמים והבנת החולשות זה של זה, כדי שנוכל לעזור זה לזה להתעלות מעליהן. לסיכום, ״לא להפריד, אלא לחלוק.״
זיכרו את יום טבילתכם
לאחר התפילה ולאחר שהעניק את ברכתו האפוסטולית, נזכר האפיפיור פרנציסקוס שבשעות הבוקר ערך טבילה ל-13 תינוקות, בקפלה הסיסטינית. במעמד זה העניק את ברכתו לכל התינוקות ברחבי העולם שהוטבלו בחג טבילתו של ישוע. ובפנייה לקהל המאמינים, שאל:
