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2023.02.27  दोषपत्र का अवशेष 2023.02.27 दोषपत्र का अवशेष 

"दोषपत्र": कलवारी से रोम तक, दुःखोग के प्रसिद्ध अवशेष की कहानी

मसीह के बलिदान के सबसे प्रसिद्ध प्रमाणों में वह दोषपत्र है जिसे मचान पर "ईसा नाजरी यहूदियों का राजा" शिलालेख के साथ रखा गया था। कई विद्वानों ने दो हजार साल पहले पिलातुस द्वारा चिपकाए गए दोषपत्र की प्रामाणिकता के लिए ‘येरूसालेम में पवित्र क्रूस महागिरजाघर’ में रखे लकड़ी की तख्ती पर विश्वास करने पर अपना शोध केंद्रित किया है।

माग्रेट सुनीता मिंज-वाटिकन सिटी

रोम, मंगलवार 21मार्च 2023 (वाटिकन न्यूज) : पांचवीं शताब्दी के इतिहासकार कैसरिया के यूसेबियुस के अनुसार राजा कोन्सटांटीन की मां हेलेना, 326 और 328 के बीच पवित्र भूमि पर उन जगहों के निशान पर गई जहां येसु मसीह का दुःखभोग और पुनरुत्थान हुआ था। वे विभिन्न अवशेष और येरूसालेम की मिट्टी लेकर रोम लौटी, जिसे साम्राज्ञी के निवास पलाज़ो सेसोरियानो में फैला दिया गया था। उसने अपने साथ लाये पवित्र वस्तुओं को रखने के लिए एक प्रार्थनालय बनवाया था: इनमें से क्रूस के टुकड़े, कुछ कीले और दोषपत्र हैं। यह प्रार्थनालय ‘येरूसालेम में पवित्र क्रूस महागिरजाघर’ का आकर्षण केंद्र है और महागिरजाघर के नाम, महागिरजाघर को बनाने वाले की रोम में एक छोटा येरुसालेम पवित्र भूमि बनाने की इच्छा को उजागर करता है।

“येसु नाजरी यहूदियों का राजा”

दोषपत्र एक अखरोट की लकड़ी की तख्ती है जिसमें एक शिलालेख है जो तीन पंक्तियों में, तीन भाषाओं में और सभी एक दिशा में दाईं से बाईं ओर: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में अंकित है। शिलालेख कहता है: ईसुस नाज़रेनस रेक्स इदेओरम, "ईसा नाज़री यहूदियों का राजा", जिसे हम आद्याक्षर "आई.एन.आरआई" के रूप में भी जानते हैं। यह पिलातुस के निर्देश पर क्रूस पर लटका हुआ दोषपत्र है, जो रोमन कानून के मानदंडों के अनुसार निंदा का कारण निर्दिष्ट करना चाहता था, अर्थात् येसु के खिलाफ खुद को यहूदियों का राजा घोषित करने का आरोप। इसतरह का उपयोग केवल कुछ "विशेष" दोषियों के लिए आरक्षित था।

इसके अलावा, तीन भाषाएँ शिलालेखों पर पाई गईं। यह तख्ती कांटों के मुकुट और बेंत के साथ एक राजदंड के रूप में मसीह के खिलाफ एक अत्यधिक अपमानजनक कार्रवाई को प्रस्तुत करता है, खासकर क्योंकि यह एक रोमन नागरिक और गणमान्य व्यक्ति द्वारा एक विनम्र यहूदी पर वांछित था। एक क्रूर उपहास। सभी सुसमाचार इस घटना को याद करते हैं (मारकुस 15.26; लूकस 23.38; मत्ती 27.37; योहन 19.19-20) दोषपत्र के प्रतीकात्मक महत्व पर प्रकाश डालते हैं, लेकिन इसकी सत्यता को ऐतिहासिक रूप से रेखांकित करने की दृढ़ इच्छाशक्ति भी प्रकट करती है।

प्राचीन सम्मान की वस्तु

सुसमाचारों के सर्वसम्मत सत्यापन को देखते हुए, हमें शीर्षक की पहली गवाही के लिए चौथी शताब्दी के अंत तक पहुँचना होगा। एगेरिया, अपने यात्रा कार्यक्रम में, इसे क्रूस में एक साथ देखने का दावा करती है, तीर्थयात्रियों की आराधना के लिए उजागर हुई, 383 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा के दौरान (यात्रा कार्यक्रम एगेरिया 37,1): «... और एक चांदी का डिब्बा लाया गया, जिसमें क्रूस की पवित्र लकड़ी है, इसे खोला जाता है और बाहर निकाला जाता है, क्रूस की लकड़ी और दोषपत्र दोनों को टेबल पर रखा जाता है» 570 में, पियाचेंसा के अंतोनिनो ने फिर से इसके बारे में बात की, जो संत मत्ती के सुसमाचार के समान है, (यात्रा कार्यक्रम, कॉर्पस क्रिस्टियनोरम, संत लैटिना, 175, 130)। इसका मतलब यह हो सकता है कि अवशेष रानी हेलेना की यात्रा के बाद रोम पहुंचे। जो अजीब नहीं है, क्योंकि यह क्रूस है जो अवशेष रूप से साम्राज्ञी से जुड़ा हुआ है, दोनों स्रोतों जैसे गोल्डन लीजेंड और कला में, उदाहरण के लिए अरेज़ो में पिएरो देल्ला फ्रांसेस्का द्वारा भित्तिचित्रों में। एक बहुत ही महत्वपूर्ण विवरण, जो अवशेष पर दिए गए विशेष ध्यान को प्रमाणित करता है, इसकी "भौतिक" खोज है जो केवल 1 फरवरी 1492 को हुई थी। इसे कार्डिनल जेरार्डो कैसियानेमिकी - भविष्य के संत पापा लुसियुस द्वितीय (1144-1145) की तीन मुहरों के साथ एक लीड केस के अंदर बंद कर दिया गया था जो महागिरजाघऱ के विजयी मेहराब के शीर्ष पर एक आला में दीवार से घिरा हुआ था। इसलिए उस जगह की व्यवस्था उस समय की है जब महागिरजाघऱ का अनुप्रस्थ भाग बनाया गया था।

प्रामाणिकता पर बहस

दोषपत्र तख्ती की प्रामाणिकता पर एक बहस विकसित हुई जो विपरीत सिद्धांतों का समर्थन करती है: एक ओर 2002 में किए गए रेडियोकार्बन विश्लेषण के परिणामों के माध्यम से खोज की मौलिकता का खंडन, जो तख्ती को 10 वीं और 12 वीं शताब्दी के बीच का बताया। दूसरी थीसिस कुछ प्रमाणों के आधार पर इसे सत्य या कम से कम प्रभु येसु की मृत्यु के समकालीन युग की एक प्रति मानती है।

कुछ विसंगतियां, जैसे कि सुसमाचार द्वारा रिपोर्ट किए गए शब्दों के साथ अचूक पत्राचार, एक "फस्ट हैन्ड" लेखन को उजागर करेगा और लैटिन के नाज़रेनस के बजाय नाज़रीनस का साक्ष्य, एक गलती होगी जो एक जालसाज़ ने कभी नहीं की होगी। दोषपत्र की प्रामाणिकता के समर्थक भी इस बात पर विवाद करते हैं कि सी14 के विश्लेषण को उन स्थितियों की एक श्रृंखला का सम्मान कैसे करना चाहिए जो दोषपत्र के लिए मान्य नहीं हैं, जिसमें कई तीर्थयात्रियों के जैविक निशान भी हैं, जिन्होंने इसे छुआ और चूमा। कुछ अध्ययनों का यह भी मानना है कि यह एक लंबे शिलालेख का एक हिस्सा है और एक हिस्सा क्रूस के हिस्से के साथ येरूसालेम में बना रहा। इसके बजाय कुछ विद्वानों द्वारा परिकल्पना का खंडन किया गया। वे ‘पवित्र क्रूस महागिरजाघर’ पर रखे दोषपत्र को सही और पूर्ण मानते हैं।

एक शाही दफन

दोषपत्र की प्रामाणिकता के पक्ष में प्रमुख विद्वानों में ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय की प्रोफेसर मारिया लुइसा रिगातो थीं, जिन्होंने पुरालेखीय विश्लेषण के आधार पर इसकी प्रामाणिकता की पुष्टि की, कि दोषपत्र पहली शताब्दी में इस्तेमाल किए गए पत्रों का पूरी तरह से खरा उतरता है। उन्होंने प्रशंसनीय परिकल्पना को सामने रखा कि दोषपत्र को येसु के कब्र पर रखा गया था। येसु का कब्र कक्ष के समान बड़ा था, जहाँ येसु के शरीर पर कीमती मलहमों का लेप किया गया था। कब्र को बंद करने वाला बड़ा पत्थर था। कफन एक कीमती कपड़ा है और निश्चित रूप से आम मृतक के लिए उपयोग नहीं किया जाता है। रिगातो के अनुसार, यह एक शाही दफन था, जो पूर्ण प्रामाणिकता के साथ पुष्टि करता है, उस दोषपत्र को पिलातुस ने क्रूस पर रखा था।

अवशेषों का प्रार्थनालय

1930 तक अवशेषों को संत हेलेना के भूमिगत प्रार्थनालय में रखा गया था, जिसका बलदासारे पेरुज़ी, जुलियानो दा संगालो, पोमारानचो और रूबेन्स जैसे महान कलाकारों की मदद से कई पुनर्स्थापन और जीर्णोद्धार हुए। संत हेलेना के भूमिगत प्रार्थनालय को संत जोवान्नी लातेरन महागिरजाघऱ के गर्भगृह की तरह पवित्र माना जाता था। साम्राज्ञी द्वारा लाई गई कलवारी की मिट्टी प्रार्थनालय के ठीक सामने फैलाई गई थी। पर्यावरण और इसकी नमी ने अवशेषों को दूसरी जगह ले जाने के लिए मजबूर किया। वर्तमान प्रार्थनालय फ्लोरिस्टानो डी फॉस्टो द्वारा डिजाइन किए गए बाएं गलियारे के अंत में है। यह प्रार्थनालय 1930 में शुरु किया गया और 1952 में पूरा हुआ। इस गलियारे में क्रूस मार्ग के चौदह स्थान हैं। गलियारा क्रूस के तीन टुकड़ों, दोषपत्र, एक कील और कांटों के मुकुट के हिस्से के साथ-साथ अन्य छोटे अवशेषों के सामने समाप्त होता है।

 

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21 March 2023, 11:17