कार्डिनल पिज़्ज़ाबल्ला पवित्र गुरुवार पर: ‘हम यहां जीवन का जश्न मनाने आए हैं’

येरुसालेम, शुक्रवार 03 अप्रैल 2026 : युद्ध और पाबंदियों के माहौल में, पवित्र गुरुवार की सुबह, येरूसालेम के लैटिन प्राधिधर्माध्यक्ष, कार्डिनल पियरबत्तिस्ता पिज़्ज़ाबाल्ला ने येरूसालेम के होली सेपल्कर गिरजाघर में बंद दरवाज़ों के अंदर “चेना दोमिनी”(प्रभु की अंतिम ब्यारी) मिस्सा समारोह की अध्यक्षता की।

अपने प्रवचन में, कार्डिनल पिज्जाबाल्ला ने कहा, “हम उस जगह पर हैं जहाँ कभी एक पत्थर मौत को सील करता था। और फिर भी आज हम यहाँ ज़िंदगी का जश्न मनाने के लिए हैं।”

उन्होंने मध्य पूर्व में इस खास ऐतिहासिक पल के आस-पास के माहौल पर बात करते हुए कहा, “एक तनाव है जिसे हम नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते: बाहर, होली सेपल्कर के दरवाज़े बंद हैं। युद्ध ने इस जगह को एक पनाहगाह बना दिया है,  'अंदर' जो 'बाहर' से कटा हुआ है, डर और तनाव से दबा है। हम यहाँ शांति के गर्भ में हैं, जबकि हमारे आस-पास की दुनिया टूट रही है और हम चाहते हैं कि हम यह सब बदल सकें।”

ख्रीस्त के साथ खड़े होकर कलीसिया की परीक्षा ली गई

और इस संदर्भ से भटके बिना, कार्डिनल ने पैर धोने के भाव को ख्रीस्तीय पास्का का दिल बताया। उन्होंने कहा, “येसु, बाहर निकलने (प्रस्थान) के भाव को सेवा करने के भाव में बदल देते हैं। ईश्वर के तर्क में, निर्गमन (प्रस्थान) दुनिया से दूर भागना नहीं है, बल्कि दुनिया में उतरना है, उसकी गहराई तक। येसु की बंधी हुई कमर अब गुलामी से भागने की निशानी नहीं है, बल्कि उस व्यक्ति की है जो प्यार से खुद को स्वतः गुलाम बनाते है।”

इसी वजह से, उन्होंने आगे कहा, “पैर धोना कोई नैतिक शिक्षा नहीं है, न ही सिर्फ़ एक अच्छा उदाहरण है, न ही कोई प्यारा सा नज़ारा है। यह येसु के (पासओवर) प्रस्थान का ठोस रूप है। यह वह तरीका है जिससे ईश्वर इतिहास से गुज़रते हैं। यह वह तरीका है जिससे प्यार दुनिया में आना चुनता है।”

येरूसालेम का होली सेपल्कर गिरजाघर   (@Sr. Amata J. Nowaszewska CSFN)

येसु और पेत्रुस के बीच हुई बातचीत को याद करते हुए, जिसे पाठ में बताया गया था - “जब तक मैं तुम्हारा पैर न धोऊँ, तुम्हारा मेरे साथ कोई हिस्सा नहीं होगा” - कार्डिनल ने सुसमाचार के प्रेम के मूल स्वभाव पर ज़ोर दिया। उन्होंने समझाया कि ये शब्द सिर्फ़ अपनेपन को नहीं, बल्कि गहरे जुड़ाव को दिखाते हैं: “तुम मेरी तारीफ़ कर सकते हो, तुम मेरा अनुसरण कर सकते हो… लेकिन अगर तुम प्यार करने का यह तरीका नहीं अपनाते, तो तुम मेरे रास्ते में नहीं आ पाओगे।”

इससे यह आमंत्रण मिलता है कि हम बिना किसी रुकावट के ख्रीस्त को हमें प्यार करने दें। पवित्र भूमि के मौजूदा हालात में, जहाँ हिंसा और डर है, “इतिहास के बड़े बदलावों को बदलना” मुमकिन नहीं हो सकता, लेकिन यह “तय करना मुमकिन है कि इतिहास में ख्रीस्त के साथ उनके होने के तरीके में खड़े हों: न उसके ऊपर, न उसके खिलाफ, बल्कि उसके साथ।”

स्थानीय काथलिक कलीसिया के लिए, “अक्सर एक थकी हुई कलीसिया, एक ऐसी कलीसिया जिसकी परीक्षा होती है, कभी-कभी खुद को देने के बजाय खुद का बचाव करने के प्रलोभन में पड़ती है,” इसका मतलब है सेवा के तर्क को अपनाना: “प्रभु हमसे ताकतवर बनने के लिए नहीं कहते, बल्कि उनकी ज़िंदगी में हिस्सा लेने के लिए कहते हैं। वे हमसे सब कुछ सुलझाने के लिए नहीं कहते, बल्कि उनके प्यार करने के तरीके को नकारने के लिए भी कहते हैं। क्योंकि कलीसिया मसीह में तब हिस्सा नहीं लेती जब वह सुरक्षित होती है, बल्कि तब लेती है जब वह उनके खुद को झुकाने में हिस्सा लेना स्वीकार करती है।”

“हमारे लिए, जो इस देश में रहते हैं और सुसमाचार की गवाही देते हैं, उनके साथ हिस्सा लेने का मतलब है विनम्रता की भाषा, झुकने की भाषा सीखना।”

युद्ध से घायल पवित्र भूमि

कार्डिनल पिज्जाबाल्ला ने पूरे समुदाय से एक सवाल के साथ अपनी बात खत्म की: “क्या हम उनके साथ भाग लेना चाहते हैं? (…) क्या हम ऐसे प्यार में पड़ना चाहते हैं जो खुद को विनम्र बनाता है? क्या हम ऐसी मुक्ति चाहते हैं जो सेवा से मिलती है?”

ऐसा चुनाव एक नया पलायन बन जाता है: “आत्मरक्षा से खुद को देने की ओर, डर से भरोसे की ओर, घमंड से मेलजोल की ओर।” उन्होंने कहा कि युद्ध से घायल पवित्र भूमि में, पास्का की शुरुआत खुद को प्यार पाने और दूसरों के सामने झुकना सीखने से होती है।

कार्डिनल पिज्जाबाल्ला ने अपने प्रवचन को अंत करते हुए कहा, “आज, जब हम पवित्र ख्रीस्तयाग समारोह मना रहे हैं, तो आइए, हम एक ज़रूरी कृपा मांगें: खुद को धोने दें, खुद की सेवा करने दें, बिना किसी शर्त के खुद से प्यार करने दें। क्योंकि सिर्फ़ इसी तरह हम सच में उनके जीवन में सहभागी हो सकते हैं। और सिर्फ़ इसी तरह हमारी ज़िंदगी, धीरे-धीरे, उनके (पासओवर) प्रस्थान का रूप लेगी।”