पहाड़ी इलाक़ों में मिशन, जीवन और विश्वास
लेयोन्टीना एलिसा मेलानो, एमडी
उतरी अर्जेंटीना, मंगलवार 12मई 2026 (वाटिकन न्यूज) : अस्तित्व की सीमाएं और भौगोलिक सीमाएं अलग-अलग होती हैं: प्रवासी, बुज़ुर्ग, लैंडफिल के ऊपर बने गांव या ऊंचे इलाकों के रेगिस्तानी इलाकों में। हज़ारों सालों से, कोला लोग अर्जेंटीना के जुजुय प्रांत (क्वेशुआ में पुना) के ऊंचे इलाकों में रह रहे हैं, जो समुद्र तल से लगभग 3,500 से 5,800 मीटर ऊपर है।
इस इलाके की पहचान एक कठोर नज़ारा है: पहाड़ियों से घिरे बड़े मैदान जहाँ पेड़-पौधे कम हैं, जहाँ सर्दियों में तापमान -28°C और +20°C के बीच रहता है और जहाँ तेज़ हवाएँ चलती हैं, गर्मियों में बर्फ़बारी होती है और गाँवों के बीच लंबी दूरी होती है।
ज़िंदगी यहाँ की जगह के हिसाब से चलती है। यहाँ के लोग इस बात को पहचानते हैं, इसकी तारीफ़ करते हैं और इसे आगे बढ़ाते हैं। लगुनिलास देल फरालोन के 48 साल के सरजो, जो यहाँ के काथलिक समुदाय के प्राणदाता हैं, कहते हैं, “मेरी इच्छा है कि मैं हमेशा यहीं रहूँ, जानवर पालूँ और खेतों में काम करूँ, जहाँ किसी भी चीज़ की कीमत नहीं होती, शहरों के उलट जहाँ हर चीज़ पैसे के बारे में होती है। मैंने अपनी बेटियों को सिखाया है कि गाँव में कैसे रहना है, कैसे खाना बनाना है… और उन्होंने सीखकर जीवन जीया है। यहाँ रहने में कुछ मुश्किलें भी हैं, जैसे ठंड, परिवहन, जिसमें जानवर भी शामिल हैं, पैदल चलना।”
आदिवासियों के पहले से मौजूद होने और राष्ट्रीय संविधान में उनके अधिकारों को पहचान मिलना एक धीमी प्रक्रिया थी, जो 1994 में समाप्त हो गयी। अपनी मूल पहचान, संस्कृति, आध्यात्मिकता और पहनावे से खुद को जोड़ना आसान नहीं था, क्योंकि कई मौकों पर इस पहचान की वजह से भेदभाव हुआ था।
साथ ही, ज़िंदगी की तारीफ़ की जाती है और उसे पूरी तरह से जिया जाता है: “इस इलाके से होना, अपने जीने के तरीके के साथ और इस धरती पर होने का मतलब है कोला लोगों का हिस्सा होना। मैं सच में एक कोला हूँ”, डेल्मा खुशी से कहती हैं। वे पोट्रेरो डे ला पुना गाँव से हैं।" ग्रामीण क्षेत्रों में जीवन है, पशुधन एक अतिरिक्त परिवार है, क्योंकि अकेले रहना आसान नहीं है ... मैं बहुत खुश हूँ कि मैं उस जगह के मूल्य को पहचानने में सक्षम थी जहां मैं कोला लोगों के बीच पैदा हुई थी, जिसमें मेरे लिए विरासत में मिले पूर्वजों के मूल्यों के अनुसार जीने का निर्णय भी शामिल है, जिसमें कठिनाइयां भी हैं।
धर्मप्रांतीय मिशनरी धर्मबहनों का एक समुदाय 2012 से इन गांवों में रह रहा है। हमेशा आगे बढ़ने वाली और लोगों के साथ रहने वाली कलीसिया का सपना ही हुमाहुआका में एक नया मिशन खोलने का वजह बना।
शुरू से ही बड़ी चुनौतियाँ थीं। सिस्टर अंद्रेया लैंडेचेवेरी, जो धर्मसमाज की शुरुआत के समय सुपीरियर जनरल थीं और 2024 से इस समुदाय की सदस्य हैं, कहती हैं, “एक ही देश में, हमें एक ऐसी संस्कृति और दुनिया, ज़िंदगी और समय को देखने का एक ऐसा तरीका मिला जो बिल्कुल अलग था। इसे समझने में सालों लग जाते हैं…।”
इतने सालों में, धर्मबहनें, समुदाय के आम लोगों और धर्माध्यक्ष के साथ मिलकर, इलाके में मौजूद रहने के नए तरीके ढूंढती रहीं, लगातार सच्चाई को सुनती रहीं और इस क्षेत्र के लिए ईश्वर की योजना को मानती रहीं: खास खूबियों वाली एक आदिवासी कलीसिया बनना।
आज, ये मिशनरी धर्मबहनें 50 गांवों से बने दो ग्रामीण पल्लियों की देखभाल के लिए ज़िम्मेदार हैं, जहाँ कोई पुरोहित नहीं है। सिस्टर अंद्रेया कहती हैं : “चुनौती यह है कि सुनते रहें और आज की ज़रूरतों के जवाब देने की कोशिश करें… मौजूदा मिशन हम महिलाओं का योगदान है - हमारे मौजूद रहने का, एक कलीसिया होने का, सुनने का, समुदाय बनाने का और करीबी साथी होने का हमारा तरीका।”
अपने पहले प्रेरितिक प्रबोधन, ‘डिलेक्सी ते’ में, संत पापा लियो 14वें कहते हैं: “मुश्किल हालात में बड़े होकर, सबसे खराब हालात में जीना सीखकर, ईश्वर पर भरोसा करके कि कोई उन्हें गंभीरता से नहीं लेता और सबसे बुरे समय में एक-दूसरे की मदद करके, गरीबों ने बहुत सी ऐसी बातें सीखी हैं जिन्हें वे अपने दिल में छिपाकर रखते हैं”। ये धर्मबहनें, कई दूसरे धर्मसमाजों की धर्मबहनों की तरह, इन सबकी गवाह हैं।
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