कार्डिनल पारोलिन, फर्नांडीज और चेर्नी: अमानवीयकरण के नए तरीकों के प्रति सतर्क रहें

वाटिकन न्यूज

वाटिकन सिटी, मंगलवार 26 मई 2026 : यह एक "घायल" मानवता है जो आज के ज़माने में जी रही है। इतनी घायल कि "हज़ारों बच्चों और बेगुनाहों को ऐसे युद्धों में मार डाला जो अंतरराष्ट्रीय कानून का भी उल्लंघन करते हैं," इतनी घायल कि "इतने सारे लोगों को गुलामी में धकेल दिया," और "उदासीनता, निराशा और क्रूरता के ऐसे स्तर तक पहुँच गई है जो हमें हैरान करना कभी बंद नहीं करते।" सब कुछ होने के बावजूद, संत पापा लियो इस मानवता को "शानदार" कहते हैं। और इसीलिए, अपने पहले विश्वपत्र—मग्निफिका ह्यूमानिटास—में वे इसकी रक्षा करने, इसकी कद्र करने, "नए तरह के अमानवीयकरण पर नज़र रखने," और इसकी महानता के प्रति "वफ़ादार" रहने की अपील करते हैं, ऐसे समय में जब कृत्रिम बुद्धिमता जैसी क्रांति सब कुछ खतरे में डालने का खतरा पैदा कर रही है। सोमवार 25 मई को, तीन कार्डिनल सिनॉड हॉल में संत पापा लियो 14वें के पहले विश्वपत्र के उद्देश्य, विस्तार, बारीकियों और थियोलॉजिकल और सामाजिक मतलब के बारे में बताया। यह एआई पर कोई दस्तावेज नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा दस्तावेज है जो छान-बीन करता है कि एआई का इंसानियत और दुनिया के लिए क्या मतलब है "ऐसे समय में जब तेज़ी से, गहरे और ज़िम्मेदार बदलाव हो रहे हैं," जैसा कि वाटिकन राज्य सचिव कार्डिनल पिएत्रो पारोलिन ने ज़ोर दिया।  साथ ही समग्र मानव विकास को बढ़ावा देने वाले विभाग के प्रीफेक्ट कार्डिनल माइकेल चेर्नी और विश्वास के सिद्धांत के  विभाग डिपार्टमेंट के प्रीफेक्ट विक्टर मैनुअल फर्नांडीज भी थे। उनके साथ यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर और इस फील्ड के विशेषज्ञ, साथ ही खुद संत पापा लियो 14वें भी शामिल हुए, जिन्होंने मजिस्टेरियल दस्तावेज की शुरुआत और मिशन के बारे में बताया।

वाटिकन राज्य सचिव कार्डिनल पिएत्रो पारोलिन   (@Vatican Media)

कलीसिया को इतिहास की चुनौतियों को समझने का बुलावा

वाटिकन राज्य सचिव कार्डिनल पारोलिन ने सभा का संचालन किया और कार्यक्रम की शुरुआत "डिजिटल ट्रांज़िशन" पर एक बड़े चिंतन के साथ की, जो "एक घनक्षेत्र प्रिज़्म की तरह" आज की ज़िंदगी में फैले कई मुद्दों को दिखाता है: "इंसान की गरिमा, काम, आज़ादी, सामाजिक रिश्तों की गुणवत्ता, शांति, न्याय, हमारे आमघर के प्रति ज़िम्मेदारी।" कार्डिनल पारोलिन ने मग्निफ़िका ह्यूमानिटास को कलीसिया के सामाजिक सिद्धांत के जीवंत रूप में रखा: 135 साल पहले,संत  पापा लियो 13वें के रेरुम नोवारुम ने "अपने समय के औद्योगिक बदलावों को एक बहुत ही इंसानी और सामाजिक मुद्दे के तौर पर पहचाना था।" आज, डिजिटल टेक्नोलॉजी की ताकत का सामना करते हुए, "कलीसिया एक बार फिर इतिहास के नये दौड़ को समझने" और "पूरे इंसानी परिवार की भलाई में योगदान देने" के लिए बुलायी गयी है।

मानवता की महानता के प्रति वफ़ादार

कार्डिनल पारोलिन ने इस बारे में रोमानो गुआर्दिनी के शब्दों का ज़िक्र किया: "इंसानी ताकत के बढ़ाने के लिए उसे चलाने में भी उतनी ही समझदारी की ज़रूरत होती है।" "लेकिन, आज जिस तेज़ी से यह ताकत जमा हो रही है, उससे लोगों की समझ—और यहाँ तक कि संस्थाओं—की इसे चलाने की क्षमता भी खत्म हो रही है।" यह "टेक्निकल ताकत और नैतिक समझ के बीच का अंतर" शायद मग्निफ़िका ह्यूमानिटास के सामने सबसे बड़ी चुनौती है। जो मानदंड बताया गया है, वह यह है: "कृत्रिम बुद्धिमता के ज़माने में, इंसानी गरिमा की रक्षा का मतलब है अमानवीयता के नए रूपों के खिलाफ़ सावधान रहना और इंसानियत की महानता के प्रति वफ़ादार रहना।"

क्योंकि "टेक्नोलॉजी को सिर्फ़ उसके असर या उसके नतीजों की रफ़्तार से नहीं मापा जा सकता; इसे इंसान की सच्चाई पर वापस लाने की ज़रूरत है, जैसा कि येसु ने हमें बताया है, आम ज़िंदगी के इंसाफ़ और धरती के सभी लोगों की भलाई के लिए।"

समग्र मानव विकास को बढ़ावा देने वाले विभाग के प्रीफेक्ट कार्डिनल माइकेल चेर्नी   (@Vatican Media)

सरलता, विवेक, देखभाल

समग्र मानव विकास को बढ़ावा देने वाले विभाग के प्रीफेक्ट कार्डिनल चेर्नी ने तीन शब्दों पर ध्यान केंद्रित किया: "सरलता, विवेक और देखभाल।" "सरलता" इसलिए क्योंकि एआई "इंसानी सरलता की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक है" और पूरी इंसानियत इस बात पर "गर्व" कर सकती है कि साइंस के इतने सारे पुरुष और महिलाएं हासिल कर पाए हैं। कार्डिनल ने कृत्रिम बुद्धिमता के लिए अपना "आभार" जताया, लेकिन उन बदलावों और कायापलट के सामने "समझदारी" की भी अपील की जो "बड़ी तेज़ी" से होते हैं, कभी-कभी तो बस कुछ महीनों या हफ़्तों में।

कार्डिनल चेर्नी ने कहा, " एआई एक निर्माण स्थल (कंस्ट्रक्शन साइट) है: यह ज़्यादा सही साथ रहने में मदद कर सकता है, हमारे आमघर की देखभाल में मदद कर सकता है और लोगों के विकास में मदद कर सकता है," लेकिन यह "शक्ति को एक जगह जमा भी सकता है, असमानताओं को बढ़ा सकता है और पहले से ही हाशिए पर पड़े लोगों को पीछे छोड़ सकता है।" इसकी दिशा "हमारी पसंद" और "नई खोज को मैनेज करने" की हमारी काबिलियत पर निर्भर करती है। और यहीं पर दूसरा पॉइंट आता है: "विवेक," द्वितीय वाटिकन महासभा की परिभाषा के अनुसार "इंसान का सबसे करीबी हिस्सा जिसमें इंसान ईश्वर की आवाज़ से रुबरु होता है, अच्छाई को पहचानता है, और सच्चाई की पुकार सुनता है।"

"देखभाल," तीसरा शब्द, हमारे आम घर की देखभाल को बताता है, जिस पर एआई का कभी-कभी बहुत बुरा असर पड़ता है। इस नज़रिए से, मग्निफ़िका ह्यूमानिटास "लौदातो सी' और लौदाते देयुम" के साथ गहरी निरंतरता में है, ये टेक्स्ट हैं जिनमें "संत पापा फ्राँसिस ने सिखाया कि जब टेक्निकल पावर को रिश्तों को सुरक्षित रखने वाली समझदारी से अलग कर दिया जाता है, तो यह इंसानियत और दुनिया पर दबदबे में बदल सकती है।" यह जागरूकता एक नई अतिआवश्यकता की ओर लेती है, वह है शिक्षा : " कृत्रिम बुद्धिमता के ज़माने में शिक्षा का मतलब है ऐसे लोगों को प्रशिक्षण देना जो अपने अंदर की आज़ादी बनाए रखते हुए शक्तिशाली साधन का इस्तेमाल कर सकें; आलोचनात्मक निर्णय बनाए रखते हुए बहुत सारी जानकारी पा सकें; और डिजिटल माहौल में सच को सुनने की खुशी को खोये बिना, मिलने-जुलने और आपसी रिश्तों की खुशी को जी सकें।"

विश्वास के सिद्धांत के विभाग डिपार्टमेंट के प्रीफेक्ट विक्टर मैनुअल फर्नांडीज   (@Vatican Media)

बुराई की क्षमता और अच्छाई की चिंगारी

अपनी तरफ से, कार्डिनल फर्नांडीज ने मग्निफिका ह्यूमानिटास को आज की सच्चाई से जोड़ा, जिसमें इंसानियत ऐसे युद्धों से पहचानी जाती है "जिन्हें किसी भी तरह से सही नहीं ठहराया जा सकता," गुलामी के नए रूपों, निराशा और क्रूरता से। कार्डिनल फर्नांडीज ने ज़ोर देकर कहा कि इसी इंसानियत के साथ, संत पापा बातचीत करते हैं, हमें इसकी "बुराई की भयानक क्षमता" पर विचार करने के लिए बुलाते हैं, लेकिन साथ ही, अच्छाई और सुंदरता की "चिंगारी" पर भी, जो यह कर सकती है। इसी वजह से, इस विश्वपत्र में कला के कई ज़िक्र हैं—बीथोवेन की नौवीं सिम्फनी से लेकर पिकासो की गुएर्निका और फिल्म शिंडलर्स लिस्ट तक—या रेड क्रॉस और यूएन जैसे संस्थानों, या अमेरिका में सिविल राइट्स मूवमेंट जैसे "कीमती" आंदोलनों, "मार्टिन लूथर किंग की खूबसूरत गवाही" के साथ, और नेल्सन मंडेला के "माफी" और "भाईचारे" के चुनाव के साथ रंगभेद के अंत के साथ। संत पापा ने अच्छाई के जिन उदाहरणों का ज़िक्र किया और कार्डिनल फर्नांडीज ने जिन्हें याद किया, उनमें कलकत्ता की मदर तेरेसा, डोरोथी डे, मेरी क्यूरी, एलिज़ाबेथ इलियट, बेनज़ीर भुट्टो, और कोल्बे, रोमेरो, एंजेलेली और वैन थुआन जैसे "भाईचारे और न्याय के शहीद" शामिल हैं, और "रोज़मर्रा की ज़िंदगी के शहीदों: माता-पिता, नर्स, डॉक्टर, वॉलंटियर" का तो ज़िक्र ही नहीं। "अच्छाई, संघर्ष और सुंदरता" का एक दिलचस्प जुड़ाव, जिसके बारे में विश्वास के सिद्धांत के प्रीफेक्ट ने कहा, हमें यह समझने में मदद करता है कि "इंसानियत—शानदार और घायल—को बदला या उससे आगे नहीं निकाला जा सकता।" ठीक उसी समय जब "पोस्टह्यूमनिज़्म के रूप इंसानियत को बदलने का प्रस्ताव देते हैं" या "ट्रांसह्यूमनिज़्म" हमें यह सोचने के लिए भी बुलाते हैं कि ज़िंदगी सिर्फ़ "ऐसे जटिल डिवाइस की वजह से ही एक "स्वर्ग" होगी जो समस्याओं को हल करेंगी और काबिलियत बढ़ाएंगी।"

वह "सीमा" जो हमें कामयाब बनाती है

ऐसे ही प्रस्तावों का सामना करते हुए, विश्वपत्र "सीमा" के अनुभव की "कीमत और कामयाबी" के बारे में बात करता है। और कार्डिनल फर्नांडीज ने ज़ोर देकर कहा कि सीमाएं "हमेशा ऐसी कमी नहीं होती जिसे ठीक किया जा सके।" ठीक हमारी सीमाओं में, "हम दया के लिए, दूसरों की ज़रूरतों के लिए सच्ची चिंता के लिए, उस उदारता के लिए जगह पाते हैं जो अंधेरे या नाकामी के बीच भी हैरान कर देती है।" संत पापा फ्राँसिस के शब्द इसी रोशनी में गूंजते हैं: "हम पूरी तरह से इंसान तब बनते हैं जब हम इंसान से बढ़कर होते हैं, जब हम ईश्वर को खुद से आगे बढ़कर अपने असली रूप तक पहुंचने देते हैं।" असीसी के संत फ्रांसिस इसका एक उदाहरण हैं क्योंकि उन्होंने ज़िंदगी में जो हासिल किया वह "एल्गोरिदम और टेक्नोलॉजी हममें जो पैदा कर सकती है, उससे कहीं ज़्यादा था।"

पावरफुल टूल्स का उनके दबदबे में आए बिना इस्तेमाल करना

अंत में, कार्डिनल  पारोलिन का एक नया कमेंट: मग्निफिका ह्यूमानिटास हमें "टेक्नोलॉजी को भरोसे और समझदारी से देखने" के साथ-साथ "सतर्क" रहने के लिए भी आमंत्रित करते है ताकि "इंसान की महानता" कभी कम न हो और "पावरफुल टूल्स का इस्तेमाल बिना उनके दबदबे में आए करने, ऑटोमेटेड लॉजिक से बनते माहौल में इंसान बने रहने" की "आज़ादी" न खो जाए।