एक आंसू का दर्द

वाटिकन न्यूज

जिस दुखद दिन यह आदेश जारी किया गया कि लेफेब्रियन के दो धर्माध्यक्ष दी गलारेता और फेले द्वारा चार नव अभिषिक्त धर्माध्यक्षों पर हाथ रखते ही उन्हें अपने आप कलीसिया से निकाल दिया जाएगा, कुछ लोगों ने संत पीयुस 10वें के याजकीय सोसाइटी के खुले विरोधाभास की ओर इशारा किया। शब्दों में, औपचारिक घोषणाओं में, यह पेत्रुस के उत्तराधिकारी, पोप लियो 14वें की वैधता और अधिकार को मान्यता देने का दावा करता है, उनसे प्यार करने और उनके लिए प्रार्थना करने का। सच्चाई—और तथ्य हमेशा शब्दों से ज्यादा बोलते हैं—उनकी स्पष्ट इच्छाएँ, उनकी बार-बार की गई अपीलें, परमधर्मपीठ के आदेश के बिना विभाजनकारी अभिषेक न करने की उनकी अपील, या यूँ कहें कि पोप द्वारा स्पष्ट रूप से मना किए गए विभाजनकारी अभिषेक के साथ आगे न बढ़ने की उनकी अपील को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया।

संत पीयुस 10वें, जिनके नाम पर सोसाइटी का नाम रखा गया है, उनके शब्द हाल के दिनों में याद किए गए हैं। उन्होंने 1912 में कहा था: "और हमें पोप से कैसे प्यार करना चाहिए? नॉन वेर्बो नेक लिंगुआ (शब्दों या जबान से नहीं) सेद ओपेरे एत वेरिताते (बल्कि कामों और सच्चाई से)... पोप के लिए अपना प्यार दिखाने के लिए, हमें उनकी बात माननी चाहिए। इसलिए, जब हम पोप से प्यार करते हैं, तो हम इस बारे में बहस नहीं करते कि वे क्या आदेश देते हैं या क्या मांग करते हैं, या बात मानने का तरीका कितना होना चाहिए, या किन मामलों में हमें उनकी बात माननी चाहिए।" इस विरोधाभास का जिक्र उन परंपरावादियों के बारे में किया गया है जो इस रीति को अछूत मानते हैं, लेकिन हर काथलिक धर्माध्यक्ष के अभिषेक में एक जरूरी चीज की कमी को पूरा करने के लिए एक सूत्र बना लेते हैं: पोप का आदेश।

लेकिन, असली मुद्दा कहीं और है। और इसका वाटिकन द्वितीय महासभा के पहले के मिस्सा (जिसे गलती से "लैटिन मास" कहा जाता है) से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि उस धर्मविधि से जुड़े विश्वासियों को अभी भी पेत्रुस के साथ पूरी एकता में ख्रीस्तयाग में भाग लेने की इजाजत है। असली बात यह है कि परंपरा क्या है और सबसे बढ़कर, इसे किसे सुरक्षित रखना चाहिए, पवित्र आत्मा की प्रेरणा से परंपरा के बारे में हमारी समझ को बढ़ावा देना चाहिए। अगर परंपरा को एक विचारधारा की प्रणाली में बदल दिया जाए, अगर कोई खुद को दो पवित्र संत पापाओं की अध्यक्षता वाली और दुनिया भर के तीन हजार धर्माध्यक्षों की उपस्थिति वाली महासभा का न्याय करने का अधिकार देता है, जिसने लगभग एकमत से मंजूर किए गए दस्तावेज जारी की; अगर कोई यह मांग करता है कि पेत्रुस के उत्तराधिकारी और पूरी काथलिक कलीसिया को एक खास दल के धार्मिक विचारों को मानना ​​और अपनाना चाहिए, तो यह बिलकुल उलटा दांव पर लगा है।

लेकिन सबसे बढ़कर, काथलिक विश्वास से कुछ बहुत दूर की चीज है, जिसका राज – जैसा कि महान लेखक वितोरियो मेसोरी ने समझाया, जिनका पिछले गुड फ्राइडे को निधन हो गया, और जिन्होंने संत पीयुस 10वें सोसाइटी को पूरी तरह से एक साथ लाने के लिए बहुत मेहनत की थी – वे है और हमेशा रहेंगे “और और”, न कि “या तो/या”। और इसलिए कलीसिया में पुरानी धर्मविधि से जुड़े विश्वासियों के लिए जगह है, कलीसिया में बहस करने, दस्तावेज को पढ़ने और दोबारा पढ़ने एवं उनका मतलब निकालने की जगह। लेकिन पोप का न्याय करना और उनकी बात न मानना, ऐसे काम करना जो ख्रीस्त के “रहस्यमयी शरीर”, जो कि कलीसिया है, उसकी एकता को तोड़ते हैं; उस व्यक्ति के स्पष्ट निषेध के विरूद्ध समानांतर पदानुक्रम नहीं बना सकते, जिससे येसु ने कहा था: “तुम पेत्रुस हो और इस चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊंगा”।