चालीसा आध्यात्मिक साधना में धर्माध्यक्ष वार्डेन: 'हज़ारों लोगों का पतन'

धर्माध्यक्ष एरिक वार्डन, ओसीएसओ

वाटिकन सिटी, बुधवार 25 फरवरी 2026 : जब हम घमंड में होते हैं, तो गिरने से हम विनम्र हो सकते हैं, यह दिखाता है कि ईश्वर बचाने की ताकत रखते हैं। वे मुक्ति की हमारी व्यक्तिगत यात्रा में मील के पत्थर बन सकते हैं, जिन्हें शुक्रगुजार होकर याद किया जा सकता है।

फिर भी, हम भोले नहीं बन सकते। हर गिरावट खुशी के साथ खत्म नहीं होती। कुछ ऐसी गिरावटें भी होती हैं जो नरक जैसी होती हैं, जो गुनहगारों को बर्बाद करती हैं और अपने साथ बर्बादी लाती हैं। वह गिरावट अक्सर चौड़ी और लंबी होती है, जो कई बेगुनाहों को अपनी चपेट में ले लेती है। हमें संत बर्नार्ड के साथ, भजन 90 की उस पद को समझने के लिए हिम्मत चाहिए जो इस तरह शुरू होती है: ‘हज़ार तुम्हारे बांये में गिरेंगे, दस हज़ार तुम्हारे दाहिनी ओर।’

कलीसिया को इससे ज़्यादा दुखद नुकसान किसी चीज़ ने नहीं पहुँचाया है, और हमारी गवाही से इतना समझौता नहीं किया है, जितना हमारे अपने घर में पैदा हुए भ्रष्टाचार ने किया है। कलीसिया का सबसे बुरा संकट, दुनियायी विरोध से नहीं, बल्कि कलीसिया के भ्रष्टाचार से आया है। जो ज़ख्म दिए गए हैं, उन्हें भरने में समय लगेगा। वे न्याय और आँसुओं की माँग करते हैं।

भ्रष्टाचार का सामना करते समय, खासकर जब हम गलत इस्तेमाल का सामना करते हैं, तो बीमारी की जड़ ढूंढना लुभावना होता है। हम उम्मीद करते हैं कि हमें शुरुआती चेतावनी के संकेत मिलेंगे जिन्हें नज़रअंदाज़ कर दिया गया: स्क्रीनिंग में कोई नाकामी, गलत काम का कोई असली स्वरुप। कभी-कभी ये निशान मौजूद होते हैं और हम खुद को दोषी ठहराते हैं कि हमने उन्हें समय पर नहीं देखा। हालांकि, हमें वे हमेशा नहीं मिलते।

हम उन समुदायों की शुरुआत में अक्सर दिखने वाली बड़ी और खुशी देने वाली अच्छाई को पहचान सकते हैं जो अब बहनामी से जुड़े हैं। हम यह पहले से नहीं मान सकते कि शुरू से ही बनावटी पाखंड था, कि संस्थापक सफेद कब्रों की तरह बने थे। कभी-कभी हमें प्रेरणा के संकेत मिलते हैं, यहाँ तक कि पवित्रता के निशान भी। हम इनके और बिगड़ी हुई प्रगति के लिए एक साथ कैसे हिसाब लगा सकते हैं?

एक दुनियायी सोच आसान बना देगी: जब वह मुसीबत का सामना करती है, तो वह राक्षसों और पीड़ितों को पहचानती है। खुशी की बात है कि कलीसिया के पास, जब वह उनका इस्तेमाल करना याद रखती है, तो ज़्यादा नाजुक और ज़्यादा असरदार तरीके होते हैं।

संत बर्नार्ड हमें याद दिलाते हैं कि जहाँ लोग अच्छे काम करते हैं, वहाँ दुश्मन के हमले बहुत तेज़ होते हैं। वे कहते हैं कि ‘कलीसिया के आध्यात्मिक लोगों पर लोक धर्मियों के मुकाबले ज़्यादा भयानक हमला होता है’। उन्हें लगता है कि भजन में अपने ‘बांये’ और ‘दांये’ का अर्थ : बांये हमारी दुनियावी चीज़ों को दिखाता है, और दांये हमारे आध्यात्मिक स्वभाव को। दाहिनी ओर ज़्यादा मौतें होती हैं क्योंकि आध्यात्मिक लड़ाई के मैदान में सबसे खतरनाक हथियार वहीं इस्तेमाल होते हैं।

हालाँकि उन्होंने शैतानी दुनिया को गंभीरता से लिया, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह सभी आध्यात्मिक बीमारियों के लिए सींग और पंजों वाले बदमाश को ज़िम्मेदार ठहराते हैं। वह पुरुषों और महिलाओं को इस बात के लिए ज़िम्मेदार ठहराते हैं कि वे अपनी आज़ादी का इस्तेमाल कैसे करते हैं। उनका कहना है कि इंसान का स्वभाव एक है। अगर हम अपने आध्यात्मिक स्वभाव में गहराई तक जाना शुरू करते हैं, तो दूसरी गहराइयाँ भी ज़रूर सामने आ जाती हैं। हमें अपने वजूद की भूख, कमज़ोरी, आराम की चाहत का सामना करना पड़ेगा। ऐसे अनुभव हमले के ज़रिए हो सकते हैं।

आध्यात्मिक जीवन में तरक्की के लिए हमें अपने शारीरिक और भावनात्मक रूप को सोचने-समझने की समझ के हिसाब से ढालना होगा, नहीं तो खतरा है कि आध्यात्मिक संपर्क शारीरिक या भावनात्मक मुक्ति की तलाश करेगा; और मुक्ति के ऐसे मामलों को ऐसे तर्कसंगत बनाया जाएगा जैसे वे खुद किसी तरह 'आध्यात्मिक' हों, आम इंसानों के बुरे कामों से ज़्यादा ऊँचे हों। एक आध्यात्मिक गुरु की ईमानदारी उसकी बातचीत से ही साबित होगी, लेकिन सिर्फ़ यही नहीं; यह उसकी ऑनलाइन आदतों, टेबल या बार में उसके व्यवहार, और दूसरों की तारीफ़ के मामले में उसकी आज़ादी से भी साबित होगी।

आध्यात्मिक जीवन बाकी ज़िंदगी का हिस्सा नहीं है। यह उसकी आत्मा है। हमें हर तरह के दोहरेपन से सावधान रहना चाहिए, हमेशा याद रखना चाहिए कि शब्द शरीर बना ताकि हमारा शरीर येसु मसीह से भर जाए। संत बर्नार्ड इस बात पर ज़ोर देते हैं कि हमें बाएं और दाएं दोनों तरफ़ नज़र रखनी चाहिए और ध्यान रखना चाहिए कि हम बाएं को दाएं या दाएं को बाएं न समझें। हमें अपने शारीरिक और आध्यात्मिक स्वभाव में बराबर आराम से रहना सीखना चाहिए ताकि हमारे गुरु मसीह दोनों में शांति से राज कर सकें।