Restarting the Economy: la cancellazione del debito come atto di giustizia

di Aiza Asi

Dagli echi delle antiche remissioni del debito ai freddi e calcolatori meccanismi della finanza globale moderna, l'umanità ha lottato con le catene del debito. Ma cosa succederebbe se la giustizia non fosse una punizione retributiva, ma una liberazione radicale? È possibile forgiare una nuova economia, non sulle sabbie mobili dell'accumulo infinito, ma sul solido fondamento del perdono?

Il debito non è semplicemente una transazione economica; è una forza che plasma le società, detta i destini e, troppo spesso, schiaccia lo spirito umano. Le società antiche, profondamente consapevoli dell'instabilità intrinseca del debito incontrollato, riconoscevano la vitale necessità di resettaggi periodici per garantire la solidità sociale. Questa saggezza è potentemente incarnata nell'anno giubilare della Bibbia ebraica – un atto radicale di chirurgia economica, che si verifica ogni 50 anni, che prevede la cancellazione del debito, la liberazione e la restituzione della terra – e riecheggiata nelle amnistie del debito dell'antica Mesopotamia. Amargi, misharum, andurarum: diversi termini mesopotamici per la cancellazione del debito, un imperativo comune: un reset radicale.

Oggi ci viene detto che i nostri sistemi moderni – le leggi fallimentari, le iniziative internazionali di alleggerimento del debito – sono i sofisticati discendenti di queste antiche pratiche. Ma non lasciamoci ingannare. Pur offrendo un minimo di sollievo, sono cerotti su una ferita aperta, incapaci di affrontare le ingiustizie sistemiche che perpetuano il ciclo del debito.

La vera cancellazione del debito richiede un cambiamento radicale nella nostra coscienza collettiva. Richiede che affrontiamo la narrativa tossica che equipara il debito al fallimento morale. Richiede che riconosciamo che il debito è spesso il risultato di circostanze al di fuori del controllo individuale: prestiti predatori, discriminazione sistemica e un sistema economico globale truccato a favore dei ricchi e dei potenti. Dobbiamo respingere l'idea che la cancellazione del debito sia una ricompensa per l'irresponsabilità. È, infatti, un atto di profonda responsabilità – un riconoscimento che il nostro futuro condiviso dipende dalla nostra capacità di spezzare le catene del debito, non è semplicemente un contentino, ma una restituzione.

Ma chi sono i veri debitori? Siamo condizionati a vedere i poveri come perennemente indebitati, bisognosi dell'elemosina dei ricchi. Ma che dire del debito ecologico? Che dire delle nazioni ricche che hanno costruito i loro imperi sulle spalle delle risorse sfruttate e del degrado del pianeta, lasciando al Sud del mondo il peso maggiore della catastrofe climatica?

Questo non è un appello all'idealismo ingenuo. È un appello al pragmatismo radicale. Un riconoscimento che il sistema attuale è insostenibile, che ci sta spingendo verso un precipizio di collasso economico e sociale. Abbiamo bisogno di una trasformazione fondamentale, di una rivisitazione del nostro ordine economico basata su principi di equità, compassione e sostenibilità.

Il coraggio di ricominciare non riguarda solo la cancellazione del debito; riguarda lo smantellamento dei sistemi che lo creano. Si tratta di sfidare le pratiche predatorie dei prestatori, riformare gli accordi commerciali iniqui e garantire che tutti abbiano accesso alle opportunità economiche. Si tratta di costruire un mondo in cui il debito non sia una condanna a vita, ma una battuta d'arresto temporanea da cui il recupero non solo è possibile, ma è attivamente supportato. Si tratta anche di chiedere riparazioni per secoli di sfruttamento.

Il tempo per un cambiamento incrementale è finito. È giunto il momento di un'azione audace e trasformativa. Il futuro dell'umanità dipende da questo, dopo tutto siamo debitori dell'Uno che ci ha donato la scintilla stessa della creazione – e ora, esige che la accendiamo con compassione, riconoscendo che la vera ricchezza non sta in ciò che accumuliamo, ma in ciò che ripristiniamo.