Pāvests: nepietiek ar taisnīgumu, ir nepieciešama liela mīlestība

Nepietiek ar to, ka fiziski nenogalinām cilvēku, ja pēc tam nogalinām viņu ar vārdiem vai necienām viņu; nepietiek ar formālu uzticību laulātajam un laulības nepārkāpšanu, ja šajās attiecībās trūkst savstarpēja maiguma un cieņas – sacīja pāvests, svētdienas, 15. februāra, pusdienlaikā pirms lūgšanas “Kunga eņģelis”.

Jānis Evertovskis - Vatikāns

Uzrunājot Svētā Pētera laukumā sapulcējušos aptuveni 25 tūkstošus Romas ticīgo un dažādu zemju svētceļnieku, Leons XIV atgādināja, ka mums nepietiek ar minimālu taisnīgumu, bet ir nepieciešama liela mīlestība. Šoreiz viņš komentēja Evaņģēlija fragmentu, kur tā autors svētais Matejs sniedz “Kalna sprediķi”.

Pāvesta uzrunas pilnais teksts:

«Dārgie brāļi un māsas, jauku svētdienu!

Arī šodien mēs klausāmies Evaņģēlijā daļu no “Kalna sprediķa” (sal. Mt 5,17-37). Pēc tam, kad Jēzus ir pasludinājis Svētības, Viņš aicina mūs ieiet Dieva Valstības jaunajā dzīvē un, lai vadītu mūs šajā ceļā, atklāj Mozus likuma priekšrakstu patieso nozīmi: tie nav domāti ārējas reliģiskas vajadzības apmierināšanai, lai mēs justos labi Dieva priekšā, bet tie ir vajadzīgi mīlošu attiecību ar Dievu un brāļiem nodibināšanai. Tāpēc Jēzus saka, ka viņš nav nācis, lai atceltu Likumu, “bet lai to piepildītu” (17. p.).

Likuma piepildījums ir mīlestība, kas piešķir tam dziļo nozīmi un galīgo jēgu. Tas nozīmē iegūt “lielāku taisnību” (sal. 20. p.) nekā rakstu mācītājiem un farizejiem, taisnību, kas neaprobežojas ar baušļu ievērošanu, bet atver mūs mīlestībai un iesaista mūs mīlestībā. Jēzus patiešām izskata dažus Likuma priekšrakstus, kas attiecas uz konkrētiem dzīves gadījumiem, un izmanto valodas formulu – antinomijas –, lai parādītu atšķirību starp formālu reliģisko taisnību un Dieva Valstības taisnību: no vienas puses: “Jūs dzirdējāt, ka senčiem ir sacīts”, un, no otras puses, Jēzus apgalvo: “Bet es jums saku” (sal. 21-37).

Šī pieeja ir ļoti svarīga. Tā mums atklāj, ka Likums tika dots Mozum un praviešiem kā ceļš, lai sāktu iepazīt Dievu un Viņa plānu attiecībā uz mums un vēsturi, vai, izmantojot svētā Pāvila izteicienu, kā pedagogs, kas mūs vadīja pie Viņa (sal. Gal 3,23-25). Bet tagad Viņš pats, Jēzus personā, ir ieradies mūsu vidū, piepildījis Likumu, padarot mūs par Tēva bērniem un dāvājot mums žēlastību nodibināt attiecības ar Viņu kā bērniem un kā brāļiem savā starpā.

Brāļi un māsas, Jēzus mums māca, ka patiesa taisnība ir mīlestība un ka katrā Likuma priekšrakstā mums jāsaskata mīlestības prasība. Patiesi, nepietiek ar to, ka fiziski nenogalinām cilvēku, ja pēc tam nogalinām viņu ar vārdiem vai necienām viņu (sal. 21-22). Tāpat nepietiek ar formālu uzticību laulātajam un laulības nepārkāpšanu, ja šajās attiecībās trūkst savstarpēja maiguma, uzklausīšanas, cieņas, rūpju vienam par otru un kopīgas iešanas pa kopīgu dzīves ceļu (sal. 27.-28., 31.-32. p.). Šiem piemēriem, ko mums sniedz pats Jēzus, varētu pievienot vēl citus. Evaņģēlijs mums sniedz šo vērtīgo mācību: nepietiek ar minimālu taisnīgumu, ir nepieciešama liela mīlestība, kas ir iespējama pateicoties Dieva spēkam.

Lūgsim kopā Jaunavu Mariju, kas pasaulei dāvāja Kristu, To, kurš piepilda Likumu un pestīšanas plānu: lai Viņa aizbildina par mums, palīdz mums pieņemt Dieva Valstības loģiku un dzīvot saskaņā ar tās taisnīgumu.»

15 februāris 2026, 14:53

L’Angelus è una preghiera recitata in ricordo del Mistero perenne dell’Incarnazione tre volte al giorno: alle 6 della mattina, a mezzogiorno e alla sera verso le 18, momento nel quale viene suonata la campana dell’Angelus. Il nome Angelus deriva dal primo versetto della preghiera – Angelus Domini nuntiavit Mariae – che consiste nella lettura breve di tre semplici testi che vertono sull’Incarnazione di Gesù Cristo e la recita di tre Ave Maria. Questa preghiera è recitata dal Papa a Piazza San Pietro a mezzogiorno la domenica e nelle Solennità. Prima della recita dell’Angelus, il Pontefice tiene anche un breve discorso prendendo spunto dalle Letture del giorno. Seguono i saluti ai pellegrini.
Dalla Pasqua fino a Pentecoste, al posto dell’Angelus viene recitato il Regina Coeli, che è una preghiera in ricordo della Risurrezione di Gesù Cristo, al termine della quale viene recitato il Gloria per tre volte.

Pēdējie 'Kunga eņģelis'

Lasīt visu >