Chrześcijanie i konfucjaniści wobec wyzwań świata

Vatican News

„Stała współpraca chrześcijan i konfucjanistów” ma pomóc odpowiadać na najpilniejsze wyzwania współczesnego świata, których nie da się rozwiązać wyłącznie za pomocą technologii i gospodarki — podkreślili uczestnicy pierwszego dialogu obu tradycji religijnych, który odbył się 4 i 5 sierpnia na Katolickim Uniwersytecie Sogang w Seulu w Korei Południowej.

Pierwszy formalny dialog

Był to pierwszy formalny dialog przedstawicieli obu tradycji religijnych. Spotkanie odbyło się pod hasłem: „Nowe Niebo, Nowa Ziemia i Wielka Harmonia / Wielka Jedność (大同, Datong/Dae-dong). Dialog konfucjańsko-chrześcijański na rzecz budowy społeczeństwa idealnego”.

Wydarzenie zorganizowała watykańska Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego we współpracy z Konferencją Episkopatu Korei, Koreańską Akademią Konfucjańską Sungkyunkwan oraz Uniwersytetem Sogang. Dykasterię reprezentowali w Seulu jej prefekt, kardynał George Koovakad, oraz sekretarz, arcybiskup Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage.

Umocnić wzajemne zaufanie

Myślą przewodnią deklaracji stały się słowa Konfucjusza: „Czyż nie jest radością, gdy przyjaciele przybywają z daleka?” oraz chrześcijańskie wezwanie: „Dlatego przygarniajcie siebie nawzajem, bo i Chrystus przygarnął was – ku chwale Boga” (Rz 15,7).

Dokument podpisali naukowcy, przywódcy religijni, pedagodzy i działacze społeczni z Azji, Europy oraz Ameryki Północnej. Uczestnicy podkreślili, że spotkali się w Seulu „w duchu przyjaźni, gościnności i wzajemnego szacunku”.

Jak zaznaczyli, dialog, wspólna refleksja, modlitwa, posiłki i wizyty w miejscach ważnych dla kultury i religii pozwoliły im odkryć, że „autentyczne spotkanie nie usuwa różnic, lecz pogłębia zrozumienie, umacnia zaufanie i wzbogaca nas wszystkich”.

Świat sprawiedliwości i współczucia

Konfucjaniści i chrześcijanie uznali, że łączy ich „wspólne powołanie do budowania świata opartego na sprawiedliwości, szacunku, współczuciu, pokoju i harmonii”. „Chociaż jesteśmy zakorzenieni w odmiennych tradycjach, nasz dialog ujawnił wspólne pragnienie przezwyciężania podziałów i tworzenia wspólnoty, w której wszyscy mogą żyć razem z godnością i troszczyć się o siebie nawzajem” — napisali w deklaracji.

Mimo różnic w podstawach religijnych i filozoficznych przedstawiciele obu tradycji wskazali na liczne wspólne przekonania. Jednym z najważniejszych jest przeświadczenie, że „pomyślność ludzka zaczyna się od kształtowania osób cnotliwych, współczujących i odpowiedzialnych”.

„Wewnętrzna przemiana, etyczne życie i troska o innych stanowią fundament zdrowych rodzin, wspólnot i społeczeństw” — czytamy w dokumencie. Jego autorzy podkreślili również, że sprawiedliwe i pokojowe społeczeństwo potrzebuje przywództwa opartego na uczciwości, pokorze, służbie i trosce o dobro wspólne. Dobre instytucje są ważne, ale mogą rzeczywiście służyć społeczeństwu tylko wtedy, gdy kierują się mądrością moralną i odpowiedzialnością publiczną.

Wyzwania współczesnego świata i rozwój technologii

W deklaracji wiele miejsca poświęcono także trosce o osoby najbardziej bezbronne, przyszłe pokolenia oraz wspólny dom. „Jesteśmy wezwani do promowania stylów życia, które sprzyjają solidarności, szacunkowi dla stworzenia oraz integralnemu rozwojowi” — podkreślili przedstawiciele obu tradycji.

Jak dodali, nadzieja na lepszy świat skłania ich do wspólnego działania na rzecz przezwyciężenia trudności i niedoskonałości teraźniejszości. Zarówno chrześcijaństwo, jak i konfucjanizm zachęcają do wytrwałości, odwagi moralnej oraz wiary w możliwość budowania bardziej ludzkiej i harmonijnej przyszłości.

W dokumencie zaznaczono również, że w obecnej „wielkiej epoce sztucznej inteligencji” każdy postęp technologiczny powinien aktywnie przyczyniać się do umacniania godności człowieka i wartości etycznych.

Dalszy rozwój przyjaźni i współpracy

W końcowej części wspólnej deklaracji przedstawiono propozycje dalszych działań. Obejmują one między innymi szczególne zaangażowanie młodych ludzi we wspólne analizowanie etycznych konsekwencji nowych technologii, promowanie społeczeństw opartych na współczuciu, sprawiedliwości, harmonii i współodpowiedzialności oraz współpracę na rzecz dobrobytu całej ludzkości i całej wspólnoty życia.

Uczestnicy historycznego spotkania wyrazili nadzieję, że pierwszy dialog stanie się początkiem dalszego pogłębiania przyjaźni, wzajemnego zrozumienia i współpracy.

„Wspólnie zobowiązujemy się nadal budować świat, w którym każda osoba i każda lokalna wspólnota będą mogły żyć w godności, pokoju, nadziei i harmonii” — napisano w deklaracji.