Papež sprejel katolikosa Asirske Cerkve na Vzhodu in člane Mešane komisije za teološki dialog

Leon XIV.

Nagovor Njegove svetosti papeža Leona XIV. 
Njegovi svetosti Mar Awi III., 
katolikosu - patriarhu Asirske Cerkve na Vzhodu, 
in članom Mešane komisije 
za teološki dialog med 
Katoliško Cerkvijo in Asirsko Cerkvijo na Vzhodu 
27. oktober 2025

Vaša svetost, dragi prijatelji v Kristusu. 
»Milost vam in mir od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa Kristusa« (Ef 1,2). S temi besedami svetega Pavla pozdravljam Vašo svetost kot ljubljenega brata v Kristusu in se še enkrat zahvaljujem za Vašo prisotnost na inavguraciji mojega papeževanja. Prav tako toplo pozdravljam člane Mešane komisije za teološki dialog med Katoliško Cerkvijo in Asirsko Cerkvijo na Vzhodu.

Ta skupni obisk katolikosa-patriarha Asirske Cerkve na Vzhodu skupaj s člani Komisije predstavlja lep običaj, ki se je uveljavil v zadnjih letih. Pričuje o tem, da sta bratsko srečanje in teološki dialog medsebojno konstitutivna elementa na poti k enosti. »Dialog resnice« je eden od izrazov ljubezni, ki že združuje naše Cerkve, medtem ko je treba »dialog ljubezni« razumeti tudi teološko.

Vaš zadnji obisk leta 2024 je zaznamoval trideseto obletnico uradnega dialoga med našima Cerkvama. Napredek, dosežen v teh letih, je pomemben, saj ste zvesto sledili mandatu in metodologiji, ki sta ju določila naša predhodnika. Kot je bilo potrjeno v skupni izjavi njegove svetosti Janeza Pavla II. in njegove svetosti Mar Dinkhe IV. iz leta 1994, »da bi bilo občestvo polno in celovito, predpostavlja soglasje glede vsebine vere, zakramentov in sestave Cerkve.«

Ta triptih je zagotovil okvir za naslednje faze našega teološkega dialoga. Potem ko smo dosegli soglasje o kristološki veri in s tem rešili 1500 let star spor, se je naš dialog nadaljeval z medsebojnim priznavanjem zakramentov, kar je omogočilo določeno komunikacijo in sacris med našima Cerkvama. Vsakemu od vas, teologom Mešane komisije, želim izraziti globoko hvaležnost za vaše neprecenljive prispevke in skupna prizadevanja, brez katerih ti doktrinarni in pastoralni dogovori ne bi bili mogoči.

Glede sestave Cerkve – trenutnega središča dialoga – je glavni izziv v skupnem razvoju modela polnega občestva, ki ga navdihuje prvo tisočletje, hkrati pa premišljeno odgovoriti na izzive našega časa. Kot so moji predhodniki večkrat poudarili, tak model ne sme vključevati absorpcije ali prevlade, temveč mora spodbujati izmenjavo darov med našimi Cerkvami, prejetih od Svetega Duha za izgradnjo Kristusovega telesa (prim. Ef 4,12). Veselim se sadov vašega nenehnega teološkega dialoga o tej zadevi, ki ga boste vodili »seveda skupaj«, kot si je sveti papež Janez Pavel II. tako goreče želel v svoji okrožnici Ut Unum Sint (št. 95).

Na tej poti k polnemu občestvu se sinodalnost predstavlja kot obetavna pot naprej. Med obiskom Vaše svetosti leta 2022 je papež Frančišek skoval izraz, ki je bil kasneje vključen v sklepni dokument nedavne sinode o sinodalnosti Katoliške Cerkve. Citiram: »Pot sinodalnosti, ki jo izvaja Katoliška Cerkev, je in mora biti ekumenska, tako kot je ekumenska pot sinodalna« (Za sinodalno Cerkev: občestvo, sodelovanje, poslanstvo, 23). V duhu te sinode iskreno upam, da nas bo 1700. obletnica nicejskega koncila vodila k »udejanjanju oblik sinodalnosti med kristjani vseh tradicij« in nas navdihnila z novimi »ekumenskimi sinodalnimi praksami« (ibid., 138–139).

Naj nadaljujemo to romanje, okrepljeni z molitvami vseh svetnikov naših Cerkva, zlasti svetega Izaka iz Niniv, čigar ime je bilo lani dodano v rimski martirologij. Naj kristjani na Bližnjem vzhodu po njihovi priprošnji vedno zvesto pričajo o vstalem Kristusu in naj naš dialog pospeši blagoslovljen dan, ko bomo skupaj obhajali pri istem oltarju, deležni istega Telesa in Krvi našega Zveličarja, »da bi svet veroval« (Jn 17,21).

Združeni v molitvi z našim Zveličarjem vas vse vabim, da se mi pridružite v molitvi Gospodove molitve. Oče naš…