Papež Leon XIV.: Povsod in vedno podpirati, braniti in zagovarjati družino

Avdience s papežem so se poleg velikega kanclerja, kardinala Baldassarra Reine, predsednika msgr. Philippeja Bordeyneja, podpredsednikov oddelkov extra Urbe, profesorjev in dobrotnikov, udeležili tudi sedanji in nekdanji študenti inštituta, ki so ob jubileju prišli v Rim iz različnih držav.

Povsod in vedno podpirati in braniti družino

Sveti oče je spregovoril o posebni poklicanosti inštituta, ki je nastal leta 1982 na željo papeža Janeza Pavla II., in njegovem prispevku v današnji družbi ter izpostavil pomembnost pričevanja in življenja resnice o zakonu in družini.

»V različnih družbenih, ekonomskih in kulturnih kontekstih smo postavljeni pred različne izzive. Povsod in vedno pa smo poklicani, da podpiramo, branimo in zagovarjamo družino, zlasti z življenjskim slogom, ki je skladen z evangelijem. Njene krhkosti in njena vrednost, ki se jih obravnava v luči vere in zdravega razuma, so del vaših študij, ki jih gojite v dobro zaročencev, ki postanejo zakonci, zakoncev, ki postanejo starši, in njihovih otrok, ki so za vse obljuba človeštva, prenovljenega z ljubeznijo. Poklicanost vašega inštituta, ki se je rodil iz preroškega pogleda svetega Janeza Pavla II. po sinodi o družini leta 1980, tako postane še bolj jasna: osnovati eno samo akademsko telo, razporejeno po različnih celinah, da bi odgovorili na potrebe formacije in tako bili čim bližje zakoncem in družinam. Na ta način se lahko bolje razvijejo pastoralne dinamike, ki ustrezajo lokalni stvarnosti in so navdihnjene z živim izročilom Cerkve in njenega družbenega nauka.«

Iskati resnico in o njej pričevati

S soudeleženostjo v poslanstvu celotne Cerkve »inštitut prispeva k razumevanju papeškega nauka in k stalnemu posodabljanju dialoga med družinskim življenjem, svetom dela in socialno pravičnostjo«, in sicer z »obravnavanjem aktualnih vprašanj, kot so mir, skrb za življenje in zdravje, celostni človeški razvoj, zaposlovanje mladih, ekonomska trajnostnost, enake možnosti za moške in ženske – vse to so dejavniki, ki vplivajo na odločitev za poroko in rojstvo otrok«.

»V tem smislu se vaše specifično poslanstvo nanaša na skupno raziskovanje in pričevanje o resnici: pri opravljanju te naloge je teologija poklicana, da se sooči z različnimi disciplinami, ki proučujejo zakon in družino, ne da bi se zadovoljila le z govorjenjem resnice o njiju, ampak da bi se ju živelo v milosti Svetega Duha in po zgledu Kristusa, ki nam je z dejanji in besedami razodel Očeta.«

Ljubezni povrniti čas in prostor

Kot je nadaljeval papež, nas oznanilo evangelija, ki spreminja življenje in družbo, spodbuja k vlaganju v »organska in usklajena dejanja za podporo družine«. »Kakovost družbenega in političnega življenja države se namreč meri predvsem po tem, kako družinam omogoča dobro življenje, čas zase in gojenje odnosov, ki jih povezujejo. V družbi, ki pogosto povzdiguje produktivnost in hitrost na račun odnosov, postane nujno povrniti čas in prostor ljubezni, ki se je naučimo v družini, kjer se prepletajo prve izkušnje zaupanja, darovanja in odpuščanja, ki tvorijo samo tkivo družbenega življenja.«

Materinstvo in očetovstvo družbo krepita in obnavljata

Sveti oče je spomnil na papeža Frančiška, ki se v apostolski spodbudi Amoris laetitia z nežnostjo obrača na žene, ki pričakujejo otroka, ter jih prosi, naj se veselijo rojstva novega življenja (prim. Amoris laetitia, 171).

»Njegove besede vsebujejo preprosto in globoko resnico: človeško življenje je dar in ga je treba vedno sprejeti s spoštovanjem, skrbjo in hvaležnostjo. Zato se ob soočanju z realnostjo mnogih mater, ki nosečnost živijo v osamljenosti ali marginalizaciji, čutim dolžnega ponovno poudariti, da si morata civilna in cerkvena skupnost vztrajno prizadevati za povrnitev polnega dostojanstva materinstvu. V ta namen so potrebne konkretne pobude: politike, ki zagotavljajo ustrezne življenjske in delovne pogoje; izobraževalne in kulturne pobude, ki priznavajo lepoto skupnega porajanja življenja; in pastoralna oskrba, ki z bližino in pozornostjo spremlja ženske in moške. Materinstvo in očetovstvo, ki sta na ta način zaščitena, nista breme, ki bi družbo bremenilo, temveč upanje, ki jo krepi in obnavlja.«

Vloga družine v pastoralnem spreobrnjenju

Leon XIV. je zbranim profesorjem in študentom dejal, da njihov prispevek k razvoju družbenega nauka o družini ustreza poslanstvu, ki ga je inštitutu zaupal papež Frančišek z apostolskim pismom Summa familiae cura iz leta 2017, v katerem je zapisal: »Osrednja vloga družine v pastoralnem spreobrnjenju naših skupnosti in misijonarski preobrazbi Cerkve zahteva, da – tudi na ravni akademskega izobraževanja – pri premisleku o zakonu in družini nikoli ne manjkata pastoralna perspektiva in pozornost do ran človeštva.«

V teh letih je inštitut sprejel smernice apostolske konstitucije Veritatis gaudium za teologijo, ki goji odprto in dialoško misel, kulturo »srečanja med vsemi pristnimi in živimi kulturami, zahvaljujoč medsebojni izmenjavi darov v prostoru svetolobe, ki ga odpira Božja ljubezen do vseh njegovih stvaritev« (Veritatis gaudium, 4b). Papež je spodbudil, naj si v luči razodetja prizadevajo za uveljavljanje interdisciplinarne in transdisciplinarne metode. »S tega vidika je utrjena osnova filozofskih in teoloških študijev obogatena v interakcijo z drugimi disciplinami, kar omogoča raziskovanje pomembnih raziskovalnih področij.«

Vez med družino in družbenim naukom Cerkve

Med temi je papež v ospredje postavil poglobitev vezi med družino in družbenim naukom Cerkve, kar bi lahko potekalo v dveh komplementarnih smereh: ena je »umestiti študij o družini kot bistveno poglavje v dediščino modrosti, ki jo Cerkev ponuja o družbenem življenju«, druga pa je »obogatiti to dediščino z družinskimi izkušnjami in dinamikami, da bi bolje razumeli načela družbenega nauka Cerkve«. »Ta pozornost bi omogočila razvoj intuicije, h kateri poziva drugi vatikanski koncil in so je večkrat poudarili moji predhodniki, da bi v družini videli prvo celico družbe, saj je izvorna in temeljna šola človeštva.«

Pozorni na delovanje Božje milosti v srcih

V zvezi s pastoralo je papež opozoril na tendenco, ki se pojavlja v mnogih delih sveta, da se namreč ne spoštuje ali pa celo zavrača zakonsko zvezo. »Rad bi vas povabil, da ste pri svojem premisleku o pripravi na zakrament zakona pozorni na delovanje Božje milosti v srcih vsakega moškega in ženske. Tudi ko mladi sprejmejo odločitve, ki ne ustrezajo potem, ki jih predlaga Cerkev v skladu z Jezusovim naukom, Gospod še naprej trka na vrata njihovih src in jih pripravlja, da bi sprejeli novi notranji klic. Če bo vaše teološko in pastoralno raziskovanje zakoreninjeno v molitvenem pogovoru z Gospodom, potem boste našli pogum, da ustvarite nove besede, ki se lahko globoko dotaknejo vesti mladih. Naš čas namreč zaznamujejo ne le napetosti in ideologije, ki begajo srca, temveč tudi vse večje iskanje duhovnosti, resnice in pravičnosti, zlasti med mladimi. Sprejeti in negovati to željo je ena najlepših in najnujnejših nalog za vse nas.«

Sinodalna pot naj bo del formacije

Papež Leon XIV. je ob koncu zbrane opogumil, naj nadaljujejo sinodalno pot kot del svoje formacije: »Še posebej na mednarodni univerzi je treba uveljavljati vzajemno poslušanje, da bi bolje razločevali, kako skupaj rasti v službi zakona in družine. Vedno zajemajte iz “krstne poklicanosti in v središče postavljajte odnos s Kristusom in sprejemanje bratov, začenši z najrevnejšimi” (govor rimski škofiji, 19. september 2025). Na ta način boste delali, kot se dogaja v vsaki dobri družini, in se učili iz same resničnosti, ki ji želite služiti,« je dejal in se skliceval na sklepni dokument zadnjega zasedanja škofovske sinode, v katerem piše, da »družine predstavljajo privilegiran kraj za učenje in izkušnjo bistvenih praks sinodalne Cerkve. Kljub razdorom in trpljenju, ki jih družine doživljajo, ostajajo kraji, kjer se učimo izmenjevati darove ljubezni, zaupanja, odpuščanja, sprave in razumevanja«. »Zares se je treba še veliko naučiti o posredovanju vere, vsakodnevni praksi poslušanja in molitve, vzgoji za ljubezen in mir, bratstvu z migranti in tujci ter skrbi za planet. V vseh teh razsežnostih je družinsko življenje že pred našim študijem in ga poučuje, zlasti s pričevanjem o predanosti in svetosti.«

Sveti oče je tako študente kot profesorje spodbudil, naj novo akademsko leto začnejo z upanje, prepričani, da jih Gospod Jezus vedno podpira z milostjo svojega Duha resnice in življenja.