Papež med jubilejno avdienco: Upanje pomeni izbrati, komu želimo služiti

Svetopisemski odlomek: Lk 16,13-14

[Jezus je rekel svojim učencem:] »Noben služabnik ne more služiti dvema gospodarjema; ali bo prvega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo prvega držal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu.« Vse to so poslušali tudi farizeji, ki so bili lakomni na denar, in so se mu posmehovali.

Jubilejna kateheza

Upati pomeni izbrati. Klara Asiška

Dragi bratje in sestre, dober dan, dobrodošli!
V pravkar prebranem svetopisemskem besedilu (Lk 16,13-14) evangelist izpostavi, da so se nekateri posamezniki posmehovali Jezusu, potem ko so poslušali. Njegovo govorjenje o revščini se jim je zdelo nesmiselno. Natančneje, do živega se jih je dotaknilo zaradi njihove navezanosti na denar.

Dragi prijatelji, prišli ste kot romarji upanja, in jubilej je čas konkretnega upanja, v katerem lahko naše srce najde odpuščanje in usmiljenje, da bi se vse lahko začelo na nov način. Jubilej odpira tudi upanje za drugačno porazdelitev bogastva, za možnost, da bi zemlja pripadala vsem, ker v resnici temu ni tako. V tem letu moramo izbrati, komu bomo služili, pravičnosti ali nepravičnosti, Bogu ali denarju.

Upati pomeni izbrati. To pomeni vsaj dve stvari. Najbolj očitna je, da se svet spremeni, če se mi spremenimo. Romanje je prav zato izbira. Sveta vrata prestopimo, da bi vstopili v novi čas. Drugi pomen je globlji in bolj natančen: upati pomeni izbrati, kajti kdor ne izbere, obupa. Ena najbolj običajnih posledic duhovne žalosti, torej acidie, je, da nič ne izberemo. Kdor jo doživi, ga zajame notranja lenoba, ki je hujša od smrti. Upati pa pomeni izbrati.

Danes bi rad spomnil na ženo, ki je z Božjo milostjo znala izbrati. Pogumno in uporno dekle: Klara iz Assisija. Vesel sem, da govorimo o njej prav na godovni dan svetega Frančiška. Vemo, da je moral Frančišek, ko je izbral evangeljsko uboštvo, prekiniti odnose s svojo družino. Vendar pa je bil moški: škandal je bil, vendar manjši. Klarina odločitev pa se je pokazala še bolj presenetljivo: mlado dekle, ki je hotelo biti kot Frančišek, ki je kot ženska hotela živeti svobodna kot tisti bratje!

Klara je razumela, kaj zahteva evangelij. Tudi v mestu, ki se smatra za krščansko, lahko evangelij, ki ga jemljemo resno, deluje revolucionarno. Tako takrat kot danes je treba izbrati! Klara je izbrala in to nam daje veliko upanje. Vidimo namreč dve posledici njenega poguma, da je sledila tej želji: prva je, da so mnoga dekleta iz tistega območja našla isti pogum in izbrala Jezusovo uboštvo, pot blagrov; druga posledica pa je, da tista izbira ni bila kot goreča slama, ampak traja skozi čas, vse do nas. Klarina izbira je navdihnila izbire poklicanosti po vsem svetu in to se dogaja še danes.

Jezus pravi: ne moremo služiti dvema gospodarjema. Tako je Cerkev mlada in privlači mlade. Klara Asiška nas spominja, da je evangelij mladim všeč. Še vedno je tako: mladim so všeč osebe, ki so izbrale in sprejemajo posledice svojih izbir. To druge navduši, da prav tako izberejo. Gre za sveto posnemanje: nihče ne postane »fotokopija«, ampak vsak – ko izbere evangelij – izbere samega sebe. Izgubi sebe in najde sebe. Izkušnje kažejo, da je temu tako.

Molimo torej za mlade; in molimo, da bi bili Cerkev, ki ne služi denarju ali sama sebi, ampak Božjemu kraljestvu in njegovi pravičnosti. Cerkev, ki ima kot sveta Klara Asiška pogum, da mesto naseli na drugačen način. To daje upanje!