Sveti oče: Najboljša zaščita pred drogami je dobra družina
Trpljenje mladih zahteva celovite odgovore
Srečanje, namenjeno problemom zlorabe drog, socialne ranljivosti in kriminala, je potekalo od 25. do 27. avgusta na temo »Odgovor vere na drogo in novačenje mladih v kriminal: dialog Latinske Amerike in Karibov s svetom«.
Dogodek je v Vatikanu pripravila Papeška komisija za Latinsko Ameriko v sodelovanju s Papeško akademijo za življenje ter ob podpori Sveta škofov Latinske Amerike in Karibov (Celam) in Organizacije ameriških držav (OEA). Udeležili so se ga tudi predstavniki centrov, ki so verskega izvora in se posvečajo spremljanju, preventivi, zdravljenju in integraciji mladih. Prišli so iz Azije, Afrike, Evrope in celotne Amerike, kar kaže, da »trpljenje in upanje ne poznata meja«, kot je dejal Leon XIV. na začetku svojega govora.
»Tema, ki nas povezuje, je namenjena razmisleku o problemu drog in njihovem vplivu na naše mlade z verskega vidika. Zasvojenost je kompleksen pojav, ki razkriva polom dehumaniziranega sveta. Trpljenje mladih zahteva celovite odgovore: preventivo v skupnosti, znanstveno utemeljeno oskrbo, pravičnost s človeškim obrazom in tesno pastoralno spremljanje. Naš prispevek mora biti usmerjen v oskrbo, prisotnost in obnovo družbenega tkiva skupnosti,« je zatrdil sveti oče.
Most med Cerkvijo in mednarodnimi organizacijami
V nadaljevanju je spregovoril o štirih mostovih, ki predstavljajo štiri poti sodelovanja na tem področju in ki so prišli v ospredje tudi med srečanjem.
Prvi most poteka med Cerkvijo in mednarodnimi organizacijami, saj se nihče ne more sam spoprijeti s problemom drog. Papež je zato posebej izpostavil sodelovanje, ki obstaja med Organizacijo ameriških držav (OEA) in Svetom škofov Latinske Amerike in Karibov (Celam), ki koordinirata usposabljanja za organizacije, verskega izvora, in oblikujeta podporne mreže, kar je Celamu celo omogočilo pripraviti Latinskoameriški pastoralni priročnik za spremljanje in preprečevanje odvisnosti.
Most med znanostjo in vero
Drugi most je most med znanostjo in vero. »Cerkev ne posega v problem droge z namenom, da bi tekmovala z nevroznanostjo, psihiatrijo ali javnim zdravstvom ali da bi jih nadomestila, temveč si prizadeva osvetliti problem skozi evangelij s celostnim razumevanjem človeške osebe.«
Most v Cerkvi
Tretji most je znotraj same Cerkve, ki se nahaja na različnih celinah, pri čemer je papež omenil, da so se srečanja v Vatikanu udeležili ljudje iz celotne ameriške celine, Azije, Afrike in Evrope, da bi med seboj podelili svoje žalosti, upanja in pastoralna navdušenja.
Ekumenski most
In še četrti most, ki je ekumenski. »Katoliška Cerkev in druge cerkvene skupnosti s konkretnimi dejanji ljubezni do tistih, ki trpijo, najdejo skupen in zgovoren jezik vere, da bi spremljale in povezovale mlade v njihovih potrebah in sanjah,« je dejal sveti oče.
Najboljša zaščita pred drogami je dobra družina
Posebej se je želel ustaviti pri družini, ki prežema vse vidike našega prizadevanja. »Družina, ki jo je drugi vatikanski koncil imenoval “domača cerkev” (prim. Lumen gentium, 11), je kraj, kjer se življenje hrani, se zanj skrbi in se ga spodbuja. Ni boljše zaščite pred drogami, kot je dobra družina.«
»Danes prisostvujemo bolečini mnogih razbitih družin, ki jo povzročajo uživanje drug, nasilje, novačenje mladih v kriminal, revščina ali pomanjkanje priložnosti, kar jih potiska na družbeno obrobje. Sveti Janez Pavel II. nas je pozval, naj Cerkev spremenimo v “dom in šolo občestva” (Novo millennio ineunte, 43). Papež Frančišek pa nas je spomnil, da Jezus želi, da se »dotaknemo človeške bede, da se dotaknemo trpečega mesa drugih« (Apostolska spodbuda Evangelii Gaudium, 270). Tukaj je bistvo vašega poslanstva: da bi Cerkev bila družina in bi še posebej vključevala trpeče.«
Na koncu je sveti oče Leon XIV. izrazil upanje, da »bi Cerkev bila družina vseh, ki so zaostali na poti«: »Kakor dobri Samarijan, ki se je približal padlemu človeku, ne odidimo mimo; gradimo Cerkev, ki se ustavi, se približa, je ganjena, obvezuje rane, hrani in postane dom.«
