இயேசு காவியம்

டேனிகா அமிஷ் 

சென்ற உரையில், சூசையப்பரின் மனதில் இருந்த குழப்பங்கள் நீங்கி, அவர் இறைவனின் திருவுள்ளத்தை ஏற்றுக்கொண்டதைக் கண்டோம். அதன் தொடர்ச்சியாக, இறைமகனின் பிறப்பிற்காக உலக அரசியல் சூழல் எப்படி மாறியது என்பதையும், சூசையப்பரும் மரியாளும் பெத்லகேம் நோக்கிப் பயணம் செய்த தருணத்தையும் இன்று காண்போம்.

• பெத்லகேம் நோக்கி
• உலகில் முதல்முதல் உரோமசாம் ராஜ்ய
• அதிபர் சேசார் அகுஸ்துஸ் என்பார்
• மக்கள் தொகையின் மாபெரும் கணக்கை
• எடுக்கும் படிக்குக் கட்டளை இட்டார்.
• சேசா ரின்கீழ் சிற்றர சான
• சிரியா வேந்தன்இச் செய்தியைச் சொன்னான்.
• அவரவர் ஊரில் அவரவர் இருந்து
• குடிக்கணக் கெடுக்கும் கோன்முறைச் செயலுக்கு
• உதவும் படிக்கு உத்தர விட்டான்.
• சொல்லினை ஏற்றுச் சூசை யப்பரும்
• மழலை சுமந்த மரியாள் தன்னோடும்
• நற்கலி லேயா நாசரேத் விட்டு
• பெத்லகே முக்குப் பெயர்ந்தே சென்றனர்.

அக்காலத்தில், உலகில் முதன்முதலாக ரோமாபுரி பேரரசர் அகஸ்துஸ் ராயர் என்பவர் ஒரு மாபெரும் ஆணையைப் பிறப்பித்தார். தனது பேரரசுக்கு உட்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கணக்கிட வேண்டும் என்பதே அந்தத் திட்டமாகும்.

வரி வசூலிக்கவும் நிர்வாகத்தைச் சீரமைக்கவும் எடுக்கப்பட்ட இந்த முடிவு, உண்மையில் இறைவனின் மீட்புத் திட்டத்திற்கு ஒரு கருவியாக மாறியது. உலகத் தலைவரின் ஆணை, விண்ணகத் தலைவரின் பிறப்பிற்கு வழிவகுத்தது.

பேரரசரின் இந்தச் சிற்றரசாணை, சீரியா நாட்டின் தேசாதிபதியான சிரேனியு என்பவருக்கு முதலில் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர் மூலமாக யூதேயா நாட்டின் அனைத்துப் பகுதிகளுக்கும் இச்செய்தி அதிவேகமாகப் பரவியது.

ஒவ்வொரு குடிமகனும் தத்தமது சொந்த ஊருக்குச் சென்று பெயர்களைப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்பது அந்த அரசாணையின் முக்கிய நிபந்தனையாக இருந்தது. இதனால் யூதேயா தேசம் முழுவதும் மக்கள் கூட்டம் இடம் பெயரத் தொடங்கியது.

குடிமக்களின் கணக்கெடுப்பு முறைக்கு உதவும் வகையில், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் மூதாதையர் வாழ்ந்த ஊருக்குப் பயணம் செய்யத் தொடங்கினர். இது ஒரு சாதாரண அரசாங்கக் காரியமாகப் பார்க்கப்பட்டாலும், இதற்குப் பின்னால் ஒரு தெய்வீகத் திட்டம் இருந்தது.

இறைவாக்கினர்களின் வாக்குப்படி மெசியா பெத்லகேமில் பிறக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே, இறைவன் இத்தகையதொரு அரசியல் சூழலை உருவாக்கினார். இது இறைவனின் நுட்பமான ஏற்பாடாக அமைந்தது.

தாவீது வம்சத்தைச் சார்ந்த நீதிமான் சூசையப்பர், அரச கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து தனது சொந்த ஊரான பெத்லகேம் நோக்கிப் புறப்பட ஆயத்தமானார். அவர் நசரேத் நகரை விட்டுப் பயணமானார்.

அச்சமயம் கருவுற்றிருந்த மரியாளையும் அவர் தன்னுடனே அழைத்துச் சென்றார். நீண்ட தூரப் பயணம் என்பதால், மரியாளின் உடல்நிலை மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்துச் சூசையப்பர் மிகுந்த அக்கறை கொண்டார்.

பாடல் வரிகளில் சொல்லப்பட்டிருப்பது போல, அவர்கள் சொல்லொணாத் துயரங்களைச் சுமந்தபடி இந்தப் பயணத்தை மேற்கொண்டனர். மலைகளையும் மேடுகளையும் கடந்து அவர்கள் மெதுவாக முன்னேறிச் சென்றனர்.

நசரேத்திலிருந்து பெத்லகேம் வரையிலான அந்தப் பயணம் மிகவும் சவாலானதாகவும் கடினமானதாகவும் இருந்தது. மழலை சுமந்த மரியாளுடன் சூசையப்பர் மேற்கொண்ட இந்தப் பயணம் ஒரு தியாகப் பயணமாகும்.

அவர்கள் ஒருவழியாகப் பெத்லகேம் நகரைச் சென்றடைந்தபோது, அந்த ஊர் முழுவதும் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிந்தது. கணக்கெடுப்பிற்காக வந்த திரளான ஜனங்களால் எங்கு பார்த்தாலும் நெருக்கடியாக இருந்தது.

பெத்லகேமில் எங்கு தேடியும் தங்குவதற்கு ஒரு சிறிய இடம் கூடக் கிடைக்காமல் அந்தத் தூய குடும்பம் தவித்தது. வசதி படைத்தவர்களுக்கு இடமிருந்த அந்த ஊரில், இந்த எளிய தம்பதியினருக்கு இடமளிக்க எவரும் முன்வரவில்லை.

நகரின் அனைத்துச் சத்திரங்களும் இல்லங்களும் ஏற்கனவே ஆட்களால் நிறைந்திருந்தன. இத்தகைய புறக்கணிப்புகளுக்கு இடையிலும், இறைவனின் திட்டம் பெத்லகேமில் நிறைவேறத் தொடங்கியது.

முடிவாக, ஒரு பேரரசரின் ஆணை எப்படி ஒரு இறைவாக்கை நிறைவேற்ற உதவியது என்பது வியப்பிற்குரியது. மரியாளின் சம்மதமும் சூசையப்பரின் கீழ்ப்படிதலும் இணைந்து பெத்லகேம் நோக்கிய இந்தப் புனிதப் பயணத்தை முழுமையடையச் செய்தன.