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教宗三钟经:耶稣的门徒既贫穷又幸福

教宗方济各在主日例行的三钟经祈祷活动中,指出真福八端是真基督徒的生活特征,并鼓励基督徒在贫穷的生活中活出福音的喜乐精神。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各2月13日在诵念《三钟经》前的讲话中,反思了当天主日弥撒真福八端(参阅路六:20-23)中基督徒的特质。教宗强调,作耶稣的门徒就是在贫穷简单的生活中活出福音的喜乐精神。

谈到真福八端时,教宗指出,耶稣在宣讲时,被一大群人围著,耶稣称这些人为“祂的门徒”。教宗解释道,真福八端确定了“耶稣门徒的身份”。他说:“对于那些不是门徒的人来说,他们聼起来可能会很奇怪,而几乎不能理解。”作耶稣门徒的标准是什么?答案就是“真福八端”。

教宗解释这标准时,把焦点放在了“你们贫穷的人是有福的,因为天主的国是你们的”这一端上。教宗说:“耶稣对祂的门徒说了两点:他们是有福而又贫穷,他们因贫穷而蒙受祝福。”教宗表示,成为贫穷意味著基督徒每天从天主那里获得的恩赐中找到自身的喜乐之源,比如:生命、各样的受造物和我们的弟兄姐妹,而不是金钱或其它的物质财富。贫穷的生活方式促使我们“按照天主的逻辑”,把白白得来的所有能与他人分享。因此,耶稣的“门徒是一个谦卑又开放的人,而远离偏见和僵化”。

接著,教宗回顾了上主日福音的记载,圣伯多禄听从耶稣的指引下网捕鱼,并且跟随了耶稣。教宗说:“伯多禄放下一切,表现出自己的温顺,因这样的方式,他成了门徒。相反,那些过于依恋自己的想法和安全感的人,很难真正跟随耶稣。”

“门徒知道如何质疑自己,如何每天谦卑地寻求天主,这使他们能够深入探究到现实中,领会它的丰富性和复杂性。”基督的门徒们让自己接受挑战,并愿意踏上艰辛的旅程,进入到天主的逻辑之中。

教宗接著说:“上主把我们从以自我为中心的奴役中解脱出来、打破我们的锁链、化解我们的僵硬,为我们开启了真正的幸福,而这幸福常常在我们未曾预料的地方而获得。”

最后,教宗敦促基督徒扪心自问,我们是否喜欢“门徒随时待命的精神”,或者是否宁愿继续自己僵化固执的心态。允许我自己让真福八端改变我内在的心灵,还是继续让自己禁锢在自我的思想意识之中?

在结束讲话时,教宗提醒道,喜乐是作耶稣门徒的真正标志。最后,教宗向圣母祈祷:“愿圣母玛利亚、上主的首位门徒,帮助我们生活出门徒的开放与喜乐。”

链接网址: www.vaticannews.cn

2022 February 14, 12:54

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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