教宗：不受政治左右的司法才令人信服

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月8日在梵蒂冈接见了意大利最高司法委员会成员；意大利共和国总统马塔雷拉以该委员会主席身份出席了本次会晤。教宗表示，该委员会成员蒙召从事「高尚又艰巨的使命」，其任务是回应人民要求正义的呼声，而「正义需要真理、信任、诚实和目标纯正」。聆听「遭遇不义之人的呼声」是在为人格尊严与公众利益服务。教宗告诫道：「当有权有势者为自保而结盟，义人就得为众人付出代价。」典型的案例是耶稣受审判的情况：人们要求把义人定罪、释放罪犯，比拉多问这纳匝肋人究竟做了什么恶事，然后洗手撇清关系。

教宗指出：「证据的可信度、对正义的热爱、权威、不受其它权势干扰的独立性，以及多方立场之间的公平性，这些解方能阻止政治影响力、效率不彰和各种不诚实占上风。」教宗由此谈到利瓦蒂诺（Rosario Livatino）的圣德芳表：他是教会历史上首位列真福品的法官，不仅做出「可信的见证」，而且留给后人清晰的司法观念。

教宗说：「正义必须始终伴随著寻求和平，并以真理和自由为前提。尊敬的女士和先生们，对遭遇不义之人的关怀，以及想要看见正义与和平国度实现的愿望滋养著正义感，愿这份正义感在你们心中永不熄灭！」

此外，教宗也引用了锡耶纳圣女加大利纳的教导：为了落实改革，必须先革新自己。教宗对此表示，「执法者要先摸著自己的良心选择要『为谁』、『如何』且『为什么』履行正义，否则任何司法的政治改革都无法改变执法者的生活」。

在「为谁」履行正义方面，教宗点出其对象是：有待改过自新的犯罪者、需要陪伴的悲痛受害者、为权利和义务提出抗辩的人、应当承担责任的执法人员；总的来说，就是所有需要接受教育和提高意识的公民。「为此，修复式正义的文化是真正对抗报复和遗忘的解药，因为它要重组那些支离破碎的关系，修整那沾染兄弟鲜血的土地（参阅：《众位弟兄》通谕，252号）。这是一条走在教会社会训导轨迹上的道路，我在《众位弟兄》通谕中指明，这是兄弟情谊与人际友爱的条件。」

关于「如何」履行正义，教宗强调了改革的必要性，并引用《若望福音》第十五章葡萄枝的比喻：剪去正义之树上干枯的枝条，以铲除争权夺势、裙带关系、各种腐败和漫不经心等问题。众人应当与这些丑恶情况作斗争，否则便不会成长。

最后，至于「为什么」履行正义，教宗回到「义德」的真谛，称之为法官贴身的衣袍：这「不是一件需要换洗的衣袍或是争取而来的角色」，而是个人和社会身份固有的意义。为此，教宗重提《圣经》的教导：「『懂得伸张正义』是睿智的执政者所渴望的目标，而分辨能力则是『判断善恶』的条件（参阅：列下三9）。」

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