教宗聖油彌撒：在歷史的黑暗時刻，重發基督帶來和平的使命

（梵蒂岡新聞網）離開、相遇與不被理解，是基督徒使命的三個層面。教宗良十四世於4月2日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿，以羅馬主教的身份首次主持祝聖聖油彌撒，他在講道中提出了這三個層面。當天是聖週四，教會紀念主在最後晚餐中建立聖體聖事，同時也紀念耶穌在革責瑪尼山園的痛苦祈禱，以及通往復活逾越的受難的開始。此外，這一天亦祝聖今年的聖油，這些聖油將用於各項聖事，如聖洗、堅振和病人傅油，而且在這一天，主教與司鐸重發司鐸誓願。

天主的全體子民都是傳教士

教宗在講道中省思了天主賦予祂全體子民的使命，“基督徒的使命與耶穌的使命相同”，“每一個人都依循自己的聖召參與其中”，並且從不破壞共融。教會是“從宗徒傳下來的”教會，是被派遣的教會，是在為窮人、服刑人和受壓迫者服務中祝聖的教會。

離開：不讓任何地方成為禁錮之地

為了使這一切得以實現，首先需要離開“熟悉且確定的事物”，以便“沒有任何地方成為禁錮之地，沒有任何身分成為藏身之處”。教宗強調，“沒有出發，就沒有和平；沒有離開，就沒有覺察；沒有冒險，就沒有喜樂”。

教宗說：“願意失去、願意放下，不是目的本身，而是親密相遇的條件。愛唯有在解除武裝時才是真實的，它無需過多的束縛，無需任何炫耀，溫柔地守護脆弱與赤诚。”

相遇：拒絕控制與欺凌的邏輯

由離開產生相遇的迫切性，也就是基督徒使命的第二個層面。然而，在歷史的進程中，這一層面往往被“控制的邏輯”所歪曲。

教宗表示，“需優先考量的是：無論是在牧靈範圍，還是在社會政治領域，善不可能源於欺凌。偉大的傳教士，都是小心翼翼接近的見證人，他們的方法是分享生活、無私服務、對話、尊重，並放棄一切算計的計謀”。

這正是本地化的具體表現。良十四強調，主教、司鐸、度奉獻生活的男女，以及所有基督徒，“我們都是客人”，即使是在“世俗化嚴重的地方”，我們也應懷著開放的心，去接納他人，同時也被他人接納。

不被理解：十字架是使命的一部分

作為整個基督奧體的鮮活見證，使命並非“某些人的英雄壯舉”，而是在教會內同行的旅程，即便會經歷不被理解和拒絕。這是第三個層面，也是最為悲慘的層面。

教宗表示，“十字架是使命的一部分：派遣因此变得更加苦涩、令人畏惧，但也更加无偿而具有颠覆性的力量。帝國主義對世界的佔領由此從內部被打破，至今仍被奉為圭臬的暴力也因此被揭穿。”在一個被強權催殘的世界背景下，終將興起“一個新子民，他們不是受害者，而是見證者”。

教宗最後總結道，“在這歷史的黑暗時刻，天主派遣我們，在死亡氣息瀰漫之處，散播基督的馨香。讓我們重發誓願，回應這召喚我們合一並帶來和平的使命。是的，我們願意！”

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