教宗三鐘經：在人類的傷痕前，基督召叫教會肩負使命

（梵蒂岡新聞網）耶穌“注視人們，注視人類”時，祂看到“壓迫的摧殘”和“使人無力的暴行”，“戰爭的傷痕”和“消費主義的空虛”，以及真實的面容變成虛偽的面具、“因邪惡而破碎的家庭和在虛假理想中幻滅的青年”。教宗良十四世於6月14日主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經前，在要理講授中如此表示。

當天福音記述，耶穌將祂的十二門徒叫來，派遣他們出外傳教（瑪九36-十8）。教宗解釋說，耶穌對人們的憐憫化為派遣，派遣門徒繼續其宣講和治癒的工作，不求回報地服務。

教宗稱這段福音是一份“重大的禮物”，因為“所有聆聽的人都進入耶穌的目光中”。這段福音“見證了祂目光的關切之情”，尤其是對“困苦流離者”，天主子動了“慈心”。

“耶穌看見並關愛。祂愛我們並為我們受苦，祂與我們同在：祂的憐憫不僅表達了友愛的關懷，也表達了救贖的意願。”

耶穌“瞭解我們的心，並細心呵護”：面對類似於“沒有牧人的羊”的人們時，基督將自己奉獻給所有人，“如同善牧，如同莊稼的主人，派遣工人到世界各地的田地裡去”。他們的工作是“將天主的慰藉帶給受苦者”，“在不幸的地方帶去愛，在悲苦的地方帶去希望，在缺乏信任的地方帶去信任”。

在當天的福音中，逐一提及天主莊稼最初十二位“工人”的名字，這些門徒成了“宗徒，即傳教士和宣講者”。他們中，第一個是稱為伯多祿的西滿，最後一個是猶達斯依斯加略。教宗指出，“這提醒我們，跟隨耶穌的人也會負賣祂，但福音對所有人而言是活生生且真實的言語”。

天主的國“臨近了”，因為在耶穌內“天主接近每一位男女、每個民族和國家”。當“宣講和實踐”這福音時，“邪惡隨之崩塌，如同疾病痊癒，黎明取代黑夜，以及復活主戰勝了死亡”。

教宗最後指出，“教會蒙召繼續宗徒的使命”，將白白得來的也白白分施。他說，“福傳的使命源自天主的恩典。在基督內，這恩典對世人來說成了寬恕，對最弱小者和貧困者而言成了服務，為正義的奮鬥”。

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