Papa XIV Leo: Məsihin Dirilməsi kədərin dərmanıdır

ÜMUMİ AUDİENSİYA

Müqəddəs Peter Meydanı
Çərşənbə, 22 oktyabr 2025

Yubiley 2025 – Katexizis silsiləsi. İsa Məsih bizim Ümidimizdir. IV. Məsihin Dirilməsi və Müasir Dünyanın Çağırışları 2. Məsihin Dirilməsi - insan kədərinə cavab

Əziz bacılar və qardaşlar, sabahınız xeyir! Hamınız xoş gəldiniz!

İsa Məsihin dirilməsi elə bir hadisədir ki, onun haqqında düşünməyi və təfəkkür etməyi heç vaxt dayandıra bilmərik; insan bu sirri nə qədər dərindən araşdırsa, bir o qədər heyran qalır, sanki çox parlaq, amma cazibədar bir işığın içinə çəkilir. Bu, həyatın və sevincin bir partlayışı idi ki, reallığın öz mənasını mənfidən müsbətə dəyişdi. Amma bu, gurultulu və ya zorakı şəkildə baş vermədi; əksinə, sakit, gizli, demək olar ki, təvazökarcasına gerçəkləşdi.

Bu gün biz İsanın dirilməsinin zamanımızın xəstəliklərindən birini – kədəri – necə sağalda biləcəyinə baxacağıq. Yayğın və təkidli bir şəkildə insanları müşayiət edən bu kədər, bir çox insanın həyatına sirayət etmişdir. Bu, bir növ kövrəklik, bəzən isə dərin ümidsizlik hissidir ki, insanın daxili aləmini bürüyür və sevincə doğru hər hansı bir təkanı sanki məhv edir.

Kədər həyatın mənasını və enerjisini əlindən alır, onu istiqamətsiz və mənasız bir səyahətə çevirir. Bu günümüzdə çox rast gəlinən bu təcrübə bizə Luka İncilindəki (24:13–29) Emmaus adlı kəndə gedən iki şagird haqqında məşhur hekayəni xatırladır. Ümidləri puç olmuş və ruhdan düşmüş bu iki nəfər Yerusəlimi tərk edir, çünki onların İsa Məsihdə olan bütün ümidi çarmıxa çəkilmiş və məzara qoyulmuşdu. Hekayənin başlanğıcında insan kədərinin bir nümunəsi təsvir olunur: illərlə verilən səylərin, həyatın mənası sayılan məqsədin dağılması. Ümidləri sarsılmış, qəlbləri dərin ümidsizliklə dolmuşdu. Hər şey cəmi bir neçə saat içində – Cümə və Şənbə arasında – faciəvi şəkildə dağılmışdı.

Bu ziddiyyət çox təsirlidir: məğlubiyyət və ruh düşkünlüyü içindəki bu kədərli səyahət elə bir gündə baş verir ki, həmin gün işığın və həyatın qələbəsi – Pasxa – artıq başa çatmışdı. Bu iki insan Qolqotadan, gözlərinin və ürəklərinin dərinliyində hələ də izi qalan o dəhşətli çarmıx səhnəsindən uzaqlaşırdılar. Onlara elə gəlirdi ki, hər şey bitdi. Yenidən əvvəlki həyatlarına dönməli, diqqət çəkmədən yaşamalı idilər.

Bir anda, yolda bu iki şagirdə bir səyyah qoşulur – bəlkə də Pasxa üçün Yerusəlimə gələn bir zəvvar. Bu, dirilmiş İsa idi, lakin onlar onu tanımadılar. Kədər onların baxışlarını dumanlandırmışdı, Rəbbin dəfələrlə dediyi vədini – “öldürüləcəyəm və üçüncü gün diriləcəyəm” – unudurdular. O yad adam onlara yaxınlaşıb danışdıqlarına maraq göstərir. Müqəddəs Kəlam deyir ki, onlar “dayanıb kədərlə baxırdılar” (Lk 24:17). Burada işlədilən yunan dilindəki sifət ümumi, hər tərəfi bürüyən bir kədəri təsvir edir: ruhun iflici üzlərində açıq-aşkar görünür.

İsa onları dinləyir, qəlblərindəki məyusluğu ifadə etmələrinə imkan verir. Sonra isə açıq şəkildə onları danlayır: “Ey ağılsızlar, peyğəmbərlərin dediklərinə ürəklə inanmaqda nə qədər ləngsiniz!” (ayə 25). Və O, Müqəddəs Yazılardan onlara izah edir ki, Məsih iztirab çəkməli, ölməli və dirilməli idi. Ümidin istiliyi bu iki şagirdin qəlbində yenidən alışmağa başlayır. Gecə düşəndə və onlar Emmausa çatanda, bu sirli səyyahı onlarla qalmağa dəvət edirlər.

İsa razılaşır, süfrəyə oturur. Sonra çörəyi götürür, bölür və onlara verir. Elə həmin anda şagirdlər Onu tanıyırlar... amma O, dərhal gözlərindən qeyb olur (ayələr 30–31). Çörəyin bölünməsi hərəkəti onların ürək gözlərini açır, ümidsizliyin dumanını dağıdır. Hər şey birdən aydın olur: yolda paylaşdıqları söhbət, Onun zərif, amma qüdrətli sözü, həqiqətin nuru... Dərhal sevinc yenidən qəlblərində alışır, yorğun bədənlərinə güc qayıdır, minnətdarlıq hissi düşüncələrini doldurur. Onlar dərhal Yerusəlimə qayıdıb baş verənləri digərlərinə danışmağa tələsirlər.

“Rəbb həqiqətən dirilmişdir!” (ayə 34). Bu “həqiqətən” kəlməsində insan tarixinin qəti nəticəsi həyata keçir. Elə buna görə də xristianlar Pasxa günü bir-birini bu sözlərlə salamlayırlar. İsa yalnız sözlə deyil, əməlilə dirildi — öz bədənində iztirablarının izlərini daşıyaraq, sevgisinin əbədi möhürünü qoyaraq. Həyatın qələbəsi boş bir söz deyil, real, hiss olunan bir həqiqətdir.

Qoy Emmausa gedən şagirdlərin gözlənilməz sevinci bizə çətin anlarda zərif bir xatırlatma olsun. Çünki məhz Dirilmiş Rəbb bizim baxış bucağımızı dəyişir, kədərin boşluğunu dolduran ümid bəxş edir. Ürəyin yollarında Dirilmiş Rəbb bizimlə birgə yürüyür və bizim üçün yaşayır. O, ölümün məğlubiyyətinə şahidlik edir və həyatın qələbəsini təsdiqləyir – hətta Qolqotanın qaranlığı içində belə. Tarix hələ də xeyirə ümid bəsləmək üçün çox səbəb daşıyır.

Dirilməni tanımaq – dünyaya baxışını dəyişmək deməkdir: bizi xilas edən və xilas etməyə davam edən Həqiqəti tanımaq üçün işığa qayıtmaq deməkdir. Qardaşlar və bacılar, gəlin hər gün dirilmiş İsanın Pasxasının heyrətinə oyaq qalaraq yaşayaq. Çünki yalnız O, mümkünsüzü mümkün edir!