Dokuments par integrālo ekoloģiju ģimenē
Jānis Evertovskis – Vatikāns
“Integrālā ekoloģija ģimenes dzīvē” – ar šādu nosaukumu Vatikāns izdeva dokumentu, ko kopīgi izstrādājuši divi minētie dikastēriji. Teksta sastādīšanā piedalījās teologi, konsultanti un laulātie pāri. Dokumenta mērķis ir atsaukties pāvestu Franciska un Leona XIV aicinājumiem sadzirdēt nabadzīgo un Zemes saucienu un sniegt konkrētu atbildi uz jautājumu, kā īstenot dzīvē apustuliskā mudinājuma Amoris Laetitia un enciklikas Laudato si’ mācību.
“Vērtības, kas veidojas un attīstās ģimenē, veido auglīgu augsni, no kuras izaug sabiedrības dzīve. Tāpēc ģimenēm pienākas būtiska loma, lai attīstītu un nodotu tālāk rūpju par mūsu kopīgajām mājām un ikvienu personu vērtību,” prezentācijā raksta abu dikastēriju prefekti, kardināli Maikls Černijs un Kevins Farels. “Daudzas ģimenes,” turpina abi kardināli, “jau izdzīvo šo aicinājumu ar atvērtu sirdi un cerību, kas ir Kristus Jēzus.” Viņi piebilst, ka ģimenē cilvēks iemācās sevis atdevi, veltīšanu un pacietību, kā arī iemācās pieņemt un aizsargāt dzīvību, lai tā varētu plaukt un pilnībā attīstīties.
Dokuments, kas sastāv no septiņām nodaļām, piedāvā noderīgas ierosmes ģimenēm, Baznīcas kopienām un atsevišķiem lasītājiem, lai stātos pretī mūsdienu vides izaicinājumiem un veicinātu katra cilvēka integrālu attīstību. Piemēram, nodaļa “Ieklausīties zemes saucienā” noslēdzas ar jautājumiem par attieksmi pret sadzīves atkritumiem, enerģijas taupīšanu, nevienlīdzības situācijām un tml. Tiek ierosinātas tādas konkrētas darbības kā bērnu izglītošana par to, kā jāizturas un jārūpējas par dzīvniekiem, biežāka sabiedriskā transporta izmantošana, lietus ūdens savākšana, atkritumu šķirošana un saules paneļu uzstādīšana.
Īpaša uzmanība ir pievēršama otrajai nodaļai “Ieklausīties nabagu un neaizsargāto saucienā”, kuras pamatā ir citāts no enciklikas Laudato si’. Tajā uzsvērts, ka mūsu saikne ar citām būtnēm nevar būt patiesa, ja tajā pašā laikā sirdī nav maiguma, līdzjūtības un rūpju par citiem cilvēkiem. Daži cīnās pret izmirstošu dzīvnieku sugu tirdzniecību, bet vienlaikus ir pilnīgi vienaldzīgi pret cilvēku tirdzniecību, neinteresējas par trūkumcietējiem vai ir gatavi iznīcināt sev netīkamus cilvēkus. Tā ir milzīga nekonsekvence (sal. 91).
Sadaļā ģimenes diskusijām tiek piedāvāti šādi jautājumi: Vai mēs pietiekami runājam ar bērniem par nepieciešamību sargāt cilvēka dzīvību no abortiem vai eitanāzijas? Vai karadarbības zonās tiek nodrošināta pietiekama palīdzība sievietēm, kas kļuvušas par seksuālās vardarbības upuriem? Kā mēs izturamies pret galējā trūkumā nonākušiem cilvēkiem, kurus sastopam savā ceļā?
Katra dokumenta nodaļa ietver skaidrojumus, secinājumus, jautājumus un konkrētas rīcības piedāvājumu. Izdevums “Integrālā ekoloģija ģimenes dzīvē” ir pieejams bez maksas piecās valodās abu dikastēriju oficiālajās tīmekļa vietnēs.
