Bratstvo sv. Pia X. odmieta dialóg navrhnutý Svätou stolicou a potvrdzuje biskupské svätenia

Salvatore Cernuzio – Vatican News

Bratstvo sv. Pia X. (FSSPX ) odpovedalo listom generálneho predstaveného, otca Davideho Pagliaraniho, kardinálovi Víctorovi Manuelovi Fernándezovi, prefektovi Kongregácie pre náuku viery, po ich spoločnom stretnutí 12. februára vo Vatikáne. Kard. Fernández vtedy vo vyhlásení označil stretnutie za „srdečné“ a „úprimné“ a oznámil, že členom Bratstva navrhol začať „špecificky teologický dialóg“ s „presne stanovenou metodikou, týkajúci sa tém, ktoré ešte neboli dostatočne objasnené“. Návrh sprevádzala žiadosť o pozastavenie biskupských svätení oznámených 2. februára, pretože by to „znamenalo rozhodujúce narušenie cirkevného spoločenstva (schizmu) s vážnymi dôsledkami pre Bratstvo ako celok“.

Davide Pagliarani pred týždňom oznámil, že návrh Vatikánu predloží členom generálnej rady Bratstva a potvrdil, že „si vezmú potrebný čas na jeho posúdenie“. V stredu, 18. februára, prišla kardinálovi odpoveď podpísaná piatimi členmi generálnej rady.

Návrh dialógu

V liste adresovanom kardinálovi Fernándezovi predstavený takzvaných lefebvristov (podľa mena biskupa Marcela Lefebvra, ktorý založil združenie v 70. rokoch 20. storočia nesúhlasiac s reformami Druhého vatikánskeho koncilu) sa na jednej strane teší z „novej otvorenosti k dialógu“, ako „pozitívnej odpovedi“ na návrh „diskusie“ o doktríne, ktorý sám predložil v januári 2019, v „pokojnom momente, bez tlaku alebo hrozby prípadnej exkomunikácie“. Na druhej strane Davide Pagliarani odmieta návrh Svätej stolice, pretože spoločný dialóg by v žiadnom prípade nemohol „spoločne určiť, čo by predstavovalo ‚minimálne požiadavky na plné spoločenstvo s Katolíckou cirkvou‘“, keďže „texty koncilu nemožno opravovať, ani spochybňovať legitimitu liturgickej reformy“.

„Koncil,“ zdôrazňuje Davide Pagliarani, „nie je súborom textov, ktoré možno voľne interpretovať: bol prijatý, rozvinutý a uplatňovaný šesťdesiat rokov po sebe nasledujúcimi pápežmi podľa presných doktrinálnych a pastoračných usmernení. Toto oficiálne chápanie sa prejavuje napríklad v dôležitých textoch ako Redemptor hominis, Ut unum sint, Evangelii gaudium či Amoris lætitia. Prejavuje sa aj v liturgickej reforme, chápanej vo svetle princípov potvrdených v Traditionis custodes. Všetky tieto dokumenty ukazujú, že doktrinálny a pastorálny rámec, v ktorom Svätá stolica zamýšľa umiestniť každú diskusiu, je už stanovený.“

Potvrdené svätenia

„Z týchto dôvodov – dodáva Davide Pagliarani – v spoločnom vedomí, že nemôžeme dosiahnuť dohodu o doktríne, sa mi zdá, že jediným bodom, v ktorom sa môžeme zhodnúť, je láska k dušiam a k Cirkvi.“

Predstavený FSSPX – ktorý v skutočnosti neuznáva legitimitu liturgického obradu vyplývajúceho z liturgickej reformy – preto tvrdí, že nemôže akceptovať „perspektívu a ciele, v mene ktorých dikastérium navrhuje obnovenie dialógu v súčasnej situácii, ani odklad termínu 1. júla“. Svätenie nových biskupov sa preto potvrdzuje ako „konkrétna krátkodobá potreba pre prežitie Tradície“.

Vyhlásenie kardinála Fernándeza

Pripomeňme, že, vo vyhlásení z 12. februára kardinál Fernández uviedol: „Svätá stolica opätovne potvrdila, že svätenie biskupov bez poverenia Svätého Otca, ktorý má najvyššiu, plnú, univerzálnu, bezprostrednú a priamu ordinárnu moc (porov. CDC, kan. 331; Cost. Dogm. Pastor aeternus, kap. I a III) by znamenalo rozhodujúce prerušenie cirkevného spoločenstva (schizmu) s vážnymi dôsledkami pre celé Bratstvo (Ján Pavol II., Lett. Ap. Ecclesia Dei, 2. júl 1988, č. 3 a 5c; Pápežská rada pre legislatívne texty, vysvetľujúca poznámka, 24. august 1966, č. 1)“.

Preklad: Zuzana Klimanová