教宗三钟经:因著天主,我们拥有「连一个也不失掉」的希望

在追思已亡瞻礼日,教宗良十四世在三钟经祈祷活动中表示,耶稣的声音「从未来而来」,帮助我们「摆脱那会让我们抗拒生命的无力感」。教宗邀请众人守护记忆,视之为永恒的许诺:这记忆将「无限的尊严」还给「那些似乎在历史中消失不见的人」。

(梵蒂冈新闻网)「连一个也不失掉」(若六39):这是希望的讯息,它源自于复活宣报,以及坚信天主必不忘记祂钟爱的任何一个子女的信心。耶稣「从未来」呼唤我们每一个人的名字,帮助我们摆脱「可能会让我们抗拒生命」的无力感。教宗良十四世11月2日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。当天是追思已亡瞻礼日,教宗祝愿「那以寂静打断繁忙节奏的扫墓活动,为我们大家会是一份记忆和等待的邀请」。

耶稣的声音从未来传来

生离死别的痛苦为天主教徒来说只是暂时的,因为我们对死而复生深信不疑。「我们期待死人的复活,及来世的生命。」教宗重申《尼西亚信经》中的这句话,并指出我们「纪念的是未来」。

「我们没有被封闭在过去、在思念的泪水里。我们也没有受困于当下,如同受困于坟墓里那样。耶稣亲切的声音传到我们这里,传到每个人那里,因为那是唯一来自未来的声音。」

耶稣「呼唤我们的名字,为我们预备座席,帮助我们摆脱那会让我们抗拒生命的无力感」。

没有人会永远丧亡

在11月炼灵月之初,战胜死亡的愿景「照亮我们每个人的命运」。教宗表示,这正是耶稣所强调的:「派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。」(若六39)

教宗解释道:「显然,天主关心的重点是:没有人会永远丧亡,以及每个人都享有一席之地,都会绽放出他独特的光芒。」

这便是前一天诸圣节所庆祝的奥迹:通过「各种差异的共融」,天主向所有渴望祂生命的儿女恩赐祂的生命。这是「铭刻在每个人心中的愿望」,它渴求「认可、关怀和喜乐」。在纪念已亡信友的时候,这奥迹「更加接近」我们。

归还尊严的记忆

教宗强调,对于「何等宝贵又何等脆弱的人性记忆来说」,追思已亡是一大挑战。假如忘记耶稣的生命、圣死与复活,「每个生命的浩瀚宝藏就会暴露在遗忘的危险下」。相反地,在耶稣清晰的记忆里,即使是没人记得的人,以及「似乎在历史中消失不见的人」,都显示出他「无限的尊严」。

教宗最后总结道,「匠人所弃而不用的石头,反而成了屋角的基石」(宗四11)。因此,「基督徒总是在每一台感恩祭中惦记亡者,直到今天,基督徒都请求在感恩祭的祈祷中提到他们的挚爱」。「从那宣报中,『连一个也不失掉』的希望冉冉升起。」

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2025 Nov 03, 09:55

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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