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2026.07.19 Angelus 2026.07.19 Angelus  (@Vatican Media)

教宗三钟经:在日常的渺小、简朴中认出天国

天主偏爱渺小。祂的爱是含蓄的,让我们自由地去领受或拒绝。即使天主看似不在,我们依然要怀抱信心,因为祂的爱始终为我们施展威能。教宗良十四世7月19日主日在三钟经祈祷活动中,从该主日福音的三个比喻出发,阐述天主的风格。

(梵蒂冈新闻网)我们要有如福音的小种子那样萌芽,如同爱的酵母那样改变世间的面团。教宗良十四世7月19日主日在冈道尔夫堡夏宫门口带领聚集在自由广场的人们诵念《三钟经》,并在念经前的讲话中如此劝勉众人。

天主并不强加于人,却偏爱渺小

该主日的福音讲述了耶稣所说的三个比喻,即:麦子和莠子、芥菜籽,以及酵母与面团(参阅:玛十三24-43)。教宗阐明,这三个比喻都是在谈「天国在历史内的来临、在人们生命中的行动,及其成长、扩大并由世界内部促成改变的方法」。耶稣借此提醒我们远离一个诱惑,也就是「把天主想像成一位有权势者,将自己强加于人,霸占空间来掌权,以胜利之姿降临」。

相反地,「天主偏爱渺小」,那是祂「含蓄之爱的记号」。祂「让我们自由地去接纳或拒绝这份爱,也在莠子当中试图拓展空间;祂就像所有种子中最小的一粒那样不为人知、隐蔽无踪地行事,也跟面团中的酵母一般默不作声」。

在邪恶的黑暗中发现善在萌芽

天主在我们的生命和历史中也是如此。教宗指出,有时候,「我们希望天主从高天介入,立刻拔除邪恶的莠子」。我们想像出一位有权有势的天主,而且将我们作为基督徒和教会的风格向如此想像看齐。然而,「天主的国也在莠子中间扩散开来,并要求我们的目光也能在邪恶的黑暗之间发现那萌芽的善,不要马上对一切下判断」。

天国的来临「宛如种子当中最小的一粒,因此需要耐心去陪伴进程」,在日常生活的渺小和简朴中认出天国。天国的成长则是「像面团里的酵母那样看不见」,这使我们不再垂头丧气,并「邀请我们即使在天主看似缺席的时候,也要怀抱信心,因为事实上祂始终在陪伴我们,祂的爱不断为我们施展威能」。

效法天主的风格,顺从种子的逻辑

教宗敦促每一个人和整个教会都效法天主的这个风格。他说:「我们蒙召采取福音的风格,不可匆匆忙忙地抱持傲慢的判断互相对立,不可以权以势强加于人,不可对天主的化工失去信心。」这正是本笃十六世教宗还是枢机时所说的,顺从种子的逻辑,而非成就和伟大的逻辑;种子的逻辑要求我们变得渺小,为人类生命服务。这么一来,我们将「有如福音的小种子那样萌芽,如同爱的酵母一样改变世间的面团」。

教宗良十四世最后呼求那「懂得在渺小中领受天主圣言种子」的至圣圣母玛利亚。愿圣母在旅途中扶持我们,并为我们转祷。

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2026 Jul 19, 12:12

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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