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2026.07.05 Angelus

教宗三钟经:耶稣背起因罪恶而受伤的人类,予以照顾

教宗良十四世在7月5日的三钟经祈祷活动中指出,为爱而奉献自己是耶稣智慧的中心:在奴役中,基督是自由;在战争的灾难中,基督是希望;在罪恶的时刻,基督是宽恕。

(梵蒂冈新闻网)上主“喜爱向小孩子启示自己,而瞒住了智慧和明达的人”(参阅:玛十一25)。教宗良十四世7月5日在三钟经祈祷活动中阐述主日福音的意涵,指出了上述天主的风格。当天有1.8万名信友聚集在圣伯多禄广场上聆听教宗的要理讲授,其中心是省思耶稣的真正智慧。

真正的智慧启示给小孩子

教宗指出,那些智慧的人满脑子都是他们自己的见解,“认不出基督的临在”。“于是,人的智慧变得骄傲自大,学问也堕落为傲慢”,而“天主的真正智慧却在肉身的谦卑中启示出来,祂的教导面向劳苦和负重担的人(参阅:玛十一28)”。

为爱而奉献自己是耶稣智慧的核心

教宗提醒道,“走向耶稣”意味著“分享祂的生命,直到祂的十字架,如同祂亲自教导我们的那样,‘谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背著自己的十字架来跟随我’(玛十六24)”。教宗强调,“为爱而奉献自己正是耶稣的‘轭’,也就是祂教导的概要,是祂智慧的核心,是对众人的挚爱”。

耶稣的智慧是救恩的宣报,将我们从每次的失足中救起

教宗提出一个问题,“十字架的轭怎么是轻松及柔和的?(参阅:玛十一30)”教宗于是解释道,“原因只有一个:因为上主首先背起这个轭,并与我们一起背负,在我们跌倒时从不离弃我们。作为真正的师傅,耶稣背起因罪恶而受伤的人类,予以照顾。祂赐给我们的智慧是救恩的宣报,祂的轭将我们从每次的失足中救起”。

唯有在耶稣的十字架上,恶才得救赎

教宗指出,跟随基督,“我们的道路并非一种折磨人的苦行”,而是“一所获得自由的学校,它认真对待历史的悲剧,始终从中找到意义,尤其是在最黑暗的时刻”。教宗强调,“事实上,唯有在耶稣的十字架上,恶才得救赎;唯有在祂的苦难中,我们的劳苦才能得到安慰和解救”。

教宗说:“在奴役中,基督是自由;在战争的灾难中,基督是希望;在罪恶的时刻,基督是宽恕。这就是真正的智慧,是我们愿意同行的道路,因祂的名团结在一起如同门徒们那样”。

耶稣是圣子,也成为我们的兄弟,祂藉著圣神的力量教导我们这一智慧,祂亲自向教会显示天主和人的真理。最后,教宗恳求圣母玛利亚、和平之后的转祷,并为教会和整个世界的益处祈祷。

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2026 Jul 06, 13:30

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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