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2026.08.16 Angelus 2026.08.16 Angelus  (@VATICAN MEDIA )

教宗三钟经:在信德光照下,不义无可忍受,教会寻求和平

教宗良十四世在冈道尔夫堡夏宫前主持三钟经祈祷活动,谈论有关客纳罕妇人恳求耶稣治愈她女儿的福音事迹。教宗指出,我们由此学到,「天主的餐桌是为所有人而预备的」,因此「不平等、歧视,以及践踏尊严的藩篱是不可接受的」。

(梵蒂冈新闻网)谦卑低下和决心意志。这是常年期第20主日福音中客纳罕妇人的特质(参阅:玛十五21-28),这妇人「坚持不懈地寻求与耶稣交谈」,跟在耶稣身后央求祂治愈自己的女儿。教宗良十四世8月16日主日在冈道尔夫堡夏宫门口带领聚集在自由广场上的人诵念《三钟经》,在念经前的讲话中谈论了这名妇女的信德。

客纳罕妇人「不属于犹太人」,通常住在外邦人的地区。她执著地恳求耶稣,承认祂是「达味的后裔、默西亚」,「信赖」祂必能实现自己的愿望。教宗说,因著这妇人的信德,我们学到「天主的餐桌是为所有人而预备的,没有人只配得到碎屑,因为每个人在天父那里都有一席之地」。

教会寻求和平

接著,教宗怀著信德的眼光看待当今现况。「在这信德的光照下,不平等、歧视,以及践踏太多天主儿女尊严的藩篱,都变成不可忍受的了。亲爱的弟兄姐妹:我们是耶稣基督的教会,身处在一个饱受煎熬、寻求和平的世界上。」

接受惊喜

这个福音事迹的另一个教导是,「在每一次相遇中,甚至是那些干扰我们计划的相遇中,都需要向天主渴望对我们说的话拉长耳朵、打开眼睛、敞开心灵」。耶稣起初对客纳罕妇人的「请求」有所「抗拒」,因为祂来到提洛和漆冬一带可能是要找个「地方祈祷并培育」祂的门徒们,同时祂接受「所见所闻」的触动,履行「祂的使命」。祂最终对那妇人说:「妳的信德真大,就如妳所愿望的,给妳成就吧!」(玛十五28)

教宗勉励道,「教会今天也能因天主的化工而深感惊喜,在早已划定的界线之外传扬基督的和平。因著在良心深处施展威能的天主恩宠」,得以预示教会的使命。

基督的复活是新生命

此外,教宗也提到前一天庆祝的圣母升天瞻礼,邀请众人默观耶稣与圣母之间「密不可分的关系」,以及连死亡也打不破的「灵魂与肉身结合」,即「永生」。这圆满「保留给那些跟随耶稣的人」,如同「每个主日」提醒我们的那样,因为基督的复活「不是过往的事件,而是让我们参与其中的新生命」。关于客纳罕妇人的福音事迹恰恰展现出这点。

在三钟经祈祷活动结束之际,教宗问候了在场的信友和朝圣者们,上前降福婴孩,停下来与人交谈。最后,教宗回到夏宫休憩,预计将于8月18日周二回到梵蒂冈。

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2026 Aug 17, 09:39

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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