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2026.08.16 Angelus 2026.08.16 Angelus  (@VATICAN MEDIA )

教宗三鐘經:在信德光照下,不義無可忍受,教會尋求和平

教宗良十四世在岡道爾夫堡夏宮前主持三鐘經祈禱活動,談論有關客納罕婦人懇求耶穌治癒她女兒的福音事跡。教宗指出,我們由此學到,「天主的餐桌是為所有人而預備的」,因此「不平等、歧視,以及踐踏尊嚴的藩籬是不可接受的」。

(梵蒂岡新聞網)謙卑低下和決心意志。這是常年期第20主日福音中客納罕婦人的特質(參閱:瑪十五21-28),這婦人「堅持不懈地尋求與耶穌交談」,跟在耶穌身後央求祂治癒自己的女兒。教宗良十四世8月16日主日在岡道爾夫堡夏宮門口帶領聚集在自由廣場上的人誦念《三鐘經》,在念經前的講話中談論了這名婦女的信德。

客納罕婦人「不屬於猶太人」,通常住在外邦人的地區。她執著地懇求耶穌,承認祂是「達味的後裔、默西亞」,「信賴」祂必能實現自己的願望。教宗說,因著這婦人的信德,我們學到「天主的餐桌是為所有人而預備的,沒有人只配得到碎屑,因為每個人在天父那裡都有一席之地」。

教會尋求和平

接著,教宗懷著信德的眼光看待當今現況。「在這信德的光照下,不平等、歧視,以及踐踏太多天主兒女尊嚴的藩籬,都變成不可忍受的了。親愛的弟兄姐妹:我們是耶穌基督的教會,身處在一個飽受煎熬、尋求和平的世界上。」

接受驚喜

這個福音事跡的另一個教導是,「在每一次相遇中,甚至是那些干擾我們計劃的相遇中,都需要向天主渴望對我們說的話拉長耳朵、打開眼睛、敞開心靈」。耶穌起初對客納罕婦人的「請求」有所「抗拒」,因為祂來到提洛和漆冬一帶可能是要找個「地方祈禱並培育」祂的門徒們,同時祂接受「所見所聞」的觸動,履行「祂的使命」。祂最終對那婦人說:「妳的信德真大,就如妳所願望的,給妳成就吧!」(瑪十五28)

教宗勉勵道,「教會今天也能因天主的化工而深感驚喜,在早已劃定的界線之外傳揚基督的和平。因著在良心深處施展威能的天主恩寵」,得以預示教會的使命。

基督的復活是新生命

此外,教宗也提到前一天慶祝的聖母升天瞻禮,邀請眾人默觀耶穌與聖母之間「密不可分的關係」,以及連死亡也打不破的「靈魂與肉身結合」,即「永生」。這圓滿「保留給那些跟隨耶穌的人」,如同「每個主日」提醒我們的那樣,因為基督的復活「不是過往的事件,而是讓我們參與其中的新生命」。關於客納罕婦人的福音事跡恰恰展現出這點。

在三鐘經祈禱活動結束之際,教宗問候了在場的信友和朝聖者們,上前降福嬰孩,停下來與人交談。最後,教宗回到夏宮休憩,預計將於8月18日週二回到梵蒂岡。

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2026 Aug 17, 09:39

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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