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教宗三鐘經:我們向聖伯多祿和保祿學習,在困難中也要有信德

教宗在聖伯多祿和聖保祿瞻禮主持三鐘經祈禱活動時,就基督徒的陶成、伯多祿宗徒的矛盾和保祿宗徒的懷疑進行了省思。

(梵蒂岡新聞網)6月29日是聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮。教宗方濟各當天在宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時指出,就如聖伯多祿和聖保祿宗徒那樣,我們也發現一條基督徒的陶成道路。教宗稱這陶成道路為“信德的‘學習期’”。“我們信耶穌是默西亞,永生天主之子”,但是“我們需要時間、耐心和極大的謙卑,才能在思考和行動方式上完全順從福音”。

教宗解釋道,比如伯多祿宣認耶穌是“基督,永生天主之子”(參閱:瑪十六16),但這信仰的宣認不是“他的人力所及的理解”的結果,而是天主“啟示了他”。在這些話完全進入他的生命之前,必定需要很長的時間。後來當耶穌“預言祂將受苦並被判死刑”時,伯多祿坦率地對耶穌說,他“拒絕這個展望”。相反地,耶穌訓斥他說:“撒殫,退到我後面去!你是我的絆脚石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。”(瑪十六23)

教宗指出,這也是會在我們身上發生的事,“我們時常誦念《信經》,懷著信德念經;可是在面對生命的嚴酷考驗,一切似乎都會動搖”。我們向天主抗議,“對祂說這不公平,該當有其它更直接、不那麽難走的道路”。

“我們經歷了作為信徒的撕裂感。信徒相信耶穌、信賴祂,但同時感到難以跟隨祂,想尋找不同於耶穌善師的道路。聖伯多祿經歷了這内心的痛苦,需要時間和陶成。最初,他一想到十字架就害怕,但在生命最後卻勇敢地為上主作見證,直到被釘在十字架上——根據傳統——他是頭朝下,為的是不跟耶穌善師一樣。”

接著,教宗說,保祿宗徒也有懷疑和不確定的時候。“復活的主在大馬士革路上的顯現”,對保祿來説只是“旅程的開始”,他日後要面對危機、失敗和不斷的折磨。

“對我們任何人,無論是對伯多祿還是保祿,以及對任何基督徒而言,信仰道路永遠都不是一件輕而易舉的事情。信仰道路不是件易事,而是需要努力的事情,有時是艱巨的:成為基督徒的保祿,也必須循序漸進地學習做個徹底的基督徒,尤其是在考驗時刻。”

對教宗來説,聖伯多祿和聖保祿的經歷有助於我們省思自己信德的成熟程度和在艱困與考驗中自己與天主的關係。教宗勉勵眾人,在艱困和考驗中不要灰心喪氣,而是要“把握機會增進對上主的信賴”,因為天主“救我們免於一切凶惡,引領我們安全地進入天上的國”。

誦念三鐘經後,教宗再次將他的思緒轉向烏克蘭,敦促以對話來解決持續的衝突。此外,教宗提到受高溫影響數日前在羅馬發生的多起火災,以及意大利近幾個月正在面臨乾旱。教宗敦促大家保護受造界,這是所有人的責任。

鏈接網址: www.vaticannews.cn

2022 June 30, 13:01

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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