教宗三鐘經:哪裡有太多的“我”,那裡就少有天主

教宗在三鐘經祈禱活動中省思當天福音中的兩個主角,自信滿滿的法利塞人和遠遠地站著懇求寬恕的稅吏。他們兩個上聖殿去祈禱,但只有一個人的祈禱到達天主台前。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月23日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中省思當天的福音內容時,特別提到兩個動作,即上和下。當天福音講述法利塞人和稅吏祈禱的比喻(路十八9-14),他們兩人上聖殿去祈禱,但只有稅吏真正的“到達天主台前”,因為他謙卑地展現真實的自己。

教宗強調,“上”這個動詞,多次在聖經的事跡中出現,比如亞巴郎和梅瑟,他們“上”山與上主相遇,同樣的,耶穌“上”山顯聖容。教宗說,“上去,表達了內心的需求,離開平淡的生活去與上主相遇;從我們自己的平地上升,上到天主那裡”,收集我們的生活並將其帶到上主面前,這是上升,我們祈禱時我們上升。

第二個動作是“下”。教宗指出,為了經歷與天主的相遇,需要“進入我們的內心”,誠實的注視“我們的脆弱和貧困”。“事實上,在謙卑中,我們能夠毫無偽裝的將我們自己、壓在我們心中的有限和創傷、罪過和痛苦帶到天主前,懇求祂的仁慈,因為祂使我們恢復健康、治癒我們並使我們再次站起來。是上主將使我們重新站起來,不是我們。我們越是謙卑低下,天主越使我們上升”。

教宗也描述了比喻中兩位主角不同的內心態度:稅吏“懇求寬恕”,法利塞人“深信自己一切都合乎要求”,將自己置於核心位置,開始讚美自己而鄙視他人。教宗指出,這是靈性上的驕傲,它帶來的是崇拜自己而刪除天主。這兩種態度“非常貼近我們”。

教宗籲請說,“想到他們,我們要審視自己:檢視在我們內,是否像法利塞人那樣,是個‘自充為義人’的人。這種心態會導致我們鄙視他人。弟兄姐妹們,我們要警惕那些展現於自誇的‘自我陶醉和表現慾’,兩者也導致我們基督徒、司鐸和主教總是把一個字掛在嘴邊。哪個字?‘我’”。教宗強調,“哪裡有太多的我,那裡就少有天主”。

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2022 Oct 24, 12:25

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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