搜索

Il Papa: "La mia solidariet� alle donne vittime di violenza"

教宗三鐘經:為渴望真理和正義的世人服務,拒絕對立

在四旬期第三主日的三鐘經祈禱活動中,教宗良十四世指出,撒瑪黎雅婦人的事件提醒人們,要積極尋找與他人真正的相遇,摒棄一切偏見。如此,那些“遭遺棄的人”才有機會在耶穌、真正的靈性水泉那裡得以解渴。“在教會中,有多少人尋找這樣的溫柔和樂於付出的態度”。

(梵蒂岡新聞網)四旬期第三主日,恰逢3月8日國際婦女節。當日的禮儀講述的正是福音中迷人的女性人物之一的事件,她也是首批傳揚福音的眾多女性宣講者中的一位,她就是前往井邊汲水、在那裡與耶穌相遇的撒瑪黎雅婦人(若四1-42)。《若望福音》記載,與耶穌的相遇會在人內心深處“成為湧到永生的水泉”(若四14)。在本主日的三鐘經祈禱活動中,教宗良十四世詳述了這種渴慕,以及默西亞使人重獲新生的活水。

耶穌是我們解渴的活水

為了突出撒瑪黎雅婦人經驗到的內在自由,教宗援引了另一位非凡的年輕女性、在奧斯威茨集中營中去世的猶太裔密契經驗者埃蒂・賀樂孫(Etty Hillesum),她即使身處集中營,仍選擇繼續相信人性。此外,這幾天科瓦卡德(Koovakad)樞機在一場關於女性、領導力與對話的會議中,也提及這位女性。

埃蒂・賀樂孫在她的日記中寫道,那靈性的水泉似乎經常被石頭和沙土所覆蓋,“天主被埋葬了。於是,就需要人們重新把祂挖掘出來”。教宗指出,“親愛的弟兄姊妹們,將心力投注在促使心靈重獲自由上,是再好不過的了。因此,四旬期是一份恩典”。

在教會內,人們尋找溫柔

教宗解釋這段福音章節中耶穌對門徒們說的話,他指出“在我們什麼都看不到的地方,其實天主的恩寵早已運作,果實等待收穫”。耶穌邀請門徒們舉目觀看那些已經成熟、等待收割的田地的美好驚喜。

當時的社會習俗對離開丈夫的婦女持有偏見和疏遠的態度,耶穌已超越該習俗,“與這位婦女交談、聆聽她、信任她,沒有不當的意圖與輕視”。對於今天來說,“在教會內,有多少人在尋求這同樣的溫柔,以及樂於付出的態度!當我們關心所遇見的人及其原本的樣貌,而忘記對時間的感知,那是多麼美好”。

服務渴望真理與正義的世人

撒瑪黎雅婦人的見證極具現實意義。教宗表示,“她的村莊裡有些人受人輕視和被拋棄,許多人從村莊裡前來與耶穌相遇,在他們中,信德也如清澈的水般湧出”。相遇,而且是真誠、開放、能克服社會汙名的相遇,正是一種決定性的因素。

最後,教宗邀請眾人懇求教會之母,願“我們能夠與耶穌一起、並如同耶穌一樣,服務渴望真理和正義的世人。現在不是我們與他人之間彼此對立的時刻”。

鏈接網址: www.vaticannews.cn

訂閱電郵新聞:http://www.vaticannews.cn/zh/newsletter-registration.html

2026 Mar 09, 13:32

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

最新的三鐘經/天皇后喜樂經

閱讀全部 >