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2026.04.26 Regina Caeli 2026.04.26 Regina Caeli  (@Vatican Media)

教宗天皇后喜樂經:當心助長邪惡與竊取和平未來的“賊”

教宗良十四世在天皇后喜樂經祈禱活動中指出,基督是善牧,祂認識祂的羊。教宗也提醒人們提防那些潛入心靈的一切,它們是為了竊取生命和侮辱人的尊嚴。這些包括消費主義和自我中心的思想、偏見和生活風格。

(梵蒂岡新聞網)許多的賊有時明目張膽,有時陰險狡詐地潛入人的心靈,是為了偷竊、殺害和毀滅。他們以欺騙詐取喜樂與自由,傷害尊嚴,引誘我們做出錯誤的選擇,並藉著血腥的戰爭竊取未來、掠奪地球。教宗良十四世4月26日主日在天皇后喜樂經祈禱活動中如此表示。在這個善牧主日的福音中,耶穌把自己比作牧人,“羊棧的門”,引領人們走向圓滿的生命和救恩(參閱:若十1-10)。

圓滿而長久的幸福

耶穌說:“凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜”(若十1)。教宗指出,基督與我們建立起友誼的關係,祂認識我們,呼喚我們的名字。正如善牧對待自己的羊一樣,當我們迷路時,祂要領回我們;受傷時,祂要包紮我們(參閱:則三十四16)。

教宗表示,“耶穌來,並不是如同賊一樣竊取我們的生命和自由,而是引領我們走在正確的道路上;祂來不是為禁錮或欺騙我們的良心,而是以祂智慧的光加以照亮;祂來也不是為汙染我們世上的喜樂,而是使之迎向更圓滿和長久的幸福。凡信賴祂的人,什麼也不必害怕;祂不是為蹂躪我們的生命,反而是為賜予我們豐盛的生命而來”。

提防潛入內心的“賊”

教宗隨後提問,這些潛入我們心中的賊究竟長什麼樣子?我們如何能將它們拒之門外?教宗解釋道,“這些‘賊’可以呈現多種面貌:他們無論外表如何,都會扼殺我們的自由或不尊重我們的尊嚴;他們會是一些阻礙我們平靜看待他人和生命的信念和偏見,一些引導我們做出負面選擇的錯誤思想,以及一些膚淺或消費主義的生活風格,使得我們內心空虛、生活浮於表面”。

竊取和平及未來的賊

因此,我們被邀請去信賴那賜予豐富生命的善牧,同時要對那些竊取人類和平未來的人保持高度警惕。教宗提醒道,“我們也不要忘記那些掠奪地球資源、發動血腥戰爭,或以各種形式助長邪惡的‘賊’。他們的所做的一切,無非是要將和平與寧靜未來的可能性從我們眾人這裡偷走”。

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2026 Apr 27, 13:35

何為天皇后喜樂經?

《天皇后喜樂經》是四大古老聖母對經之一,另外三篇為大哉救主之母(Alma Redemptoris Mater);萬福天上母后(Ave Regina Coelorum);又聖母經(Salve Regina)。

本篤十四世教宗1742年欽定,在復活期間,即復活主日到聖神降臨節,以天皇后喜樂經替代三鐘經,誦念時應保持站立姿勢,作為戰勝死亡的標記。

天皇后喜樂經與三鐘經一樣,每日誦念三遍:清晨、中午和日落時分,意在將一天的時光奉獻於天主和聖母瑪利亞。

根據敬禮傳統,這篇古老對經的歷史可追溯至第六或第七世紀,十三世紀上葉的文獻已經記載了它的廣泛流傳,當時的方濟各會士們將它收錄於他們的日課經內。這篇對經由四個短句組成,每個短句都以阿肋路亞結尾,這是信眾呼求聖母瑪利亞在天之后的經文,為的是與她一同歡慶基督的復活。

教宗方濟各2015年4月6日在復活節後的天皇后喜樂經祈禱中,指出了我們應以怎樣的心態誦念這篇禱文。他說:「讓我們轉向聖母,邀請她歡心喜悅,因為她所懷胎的那一位,一如祂許諾的已經復活了;讓我們也信靠她的代禱。實際上,我們的喜悅反映了聖母瑪利亞的喜悅,因為是她以信德守護了且依然守護著耶穌的事跡。因此,讓我們懷著幸福子女的心情誦念這篇禱文,因為我們的母親是幸福的。」

最新的三鐘經/天皇后喜樂經

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