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教宗方济各:勇敢宣讲复活的基督,我们就能与祂相遇

在复活节后星期一的天皇后喜乐经祈祷中,教宗方济各强调,当我们让人们认识主耶稣时,祂就会来到我们面前。就像那些妇女门徒一样,不被忧虑和恐惧打败,她们去耶稣的坟墓,发现坟墓是空的,于是跑去向门徒们报告一切,并遇见老师耶稣。教宗表示,与天主保持亲近的方式不是将祂仅限于自己内心,不要因为害怕被评判和批评就不谈论祂,而是要宣讲祂,但不是鼓吹或招揽信徒。

(梵蒂冈新闻网)那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们,“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中,并关注这些女性的勇气。她们虽然为耶稣的死而痛苦,但“与其他人不同”,没有被“悲伤和恐惧”所困扰。

教宗指出,她们表达这爱的意愿胜过一切,尽管知道坟墓是封闭的,需要移开封住它的石头,“她们也没有气馁,摆脱了恐惧和痛苦”。教宗方济各说:“这就是寻找复活者的道路。”当她们看到空坟墓时,就跑去向门徒们报告,然后就发生了“耶稣与她们相遇”的事情。教宗指出,“当她们去宣讲耶稣时,耶稣与她们相遇”。

教宗说:“当我们宣讲耶稣时,耶稣就会来与我们相遇。有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂;因为如果我们表明自己并谈论祂,就会受到评判、批评,也许我们无法回应某些问题或挑衅,所以最好不要说话,保持沉默。不,这是行不通的。相反,当我们宣讲上主时,主就会来到我们面前。你总是在宣讲的道路上找到主耶稣。”

传播耶稣的讯息时,祂就居住在我们心中
教宗解释说,实际上,就像当我们收到一个好消息并与朋友分享时一样,当我们讲述和重复这个消息时,“我们自己也在某种程度上更加真切地体验到它”。对于耶稣而言,祂不仅仅是一个好消息,更是“复活和生命”。

教宗说:“宣讲是一回事,鼓吹和招揽信徒是另一回事。基督徒宣讲,别有用心的人则是招揽信徒,这是不对的。每次我们宣讲主耶稣,祂都会来与我们相遇,祂以尊重和爱来到我们面前,就像一个应当与人分享的最美好的礼物。我们越是宣讲耶稣,耶稣就越是居住在我们的内心。”

与基督相遇使我们克服一切障碍来宣讲祂
教宗希望人们明白,与耶稣相遇促使我们克服一切障碍,因此他再次回到了“福音中的妇女”,强调她们面对堵在坟墓前的石头的坚定决心,以及宣讲基督复活的勇气,尽管整个城市都目睹了祂被钉在十字架上。要知道,坟墓前的石头原本可能会让她们放弃为耶稣傅抹身体的计划。

当我们与耶稣相遇时,没有任何障碍可以阻止我们去宣讲祂。如果我们把祂的喜悦只留给自己,也许是因为我们还没有真正遇见祂。教宗方济各邀请众人思考如何让别人接受耶稣福音的喜乐,并祈求圣母帮助我们成为“喜乐的福音宣讲者”。

在天皇后喜乐经祈祷结束时,教宗谈及《贝尔法斯特协议》25周年纪念,呼吁为乌克兰祈祷。最后,他感谢在这些日子里向他表达“祝福”的人,并表示“尤其透过祈祷”来给予感激,恳求天主通过圣母的转祷“用祂的恩典赏报每一个人”。

链接网址: www.vaticannews.cn

2023 April 11, 09:30

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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