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Il Papa, 'le guerre sono uno scandalo per la famiglia umana' Il Papa, 'le guerre sono uno scandalo per la famiglia umana'  (ANSA)

教宗三钟经:让心灵摆脱自私、物质享受与暴力

在四旬期第五主日的三钟经祈祷活动中,教宗良十四世阐释了当天福音里耶稣复活拉匝禄的事迹(若十一1-45),邀请众人从那造成孤独、不满足,并引人采取违反生命之道的坟墓中走出来。名声、物质财富、昙花一现的关系,并不能使人获得不朽。

(梵蒂冈新闻网)拉匝禄因基督的命令而复活,并从坟墓中走出来。他走出坟墓时,脚和手还缠著布条,面上还蒙著汗巾。然而,凡有信德的人,能在精神上复活,并从暴力、肤浅与物质享受的坟墓中走出来。无论是在虚拟和真实的地方,若没有生命,留下的只有迷失与孤独。

在圣周即将开始之际,教宗良十四世于3月22日、四旬期第五主日在三钟经祈祷活动中,阐释了《若望福音》记载的一个著名事迹:玛尔大和玛利亚的兄弟、耶稣的挚友拉匝禄因病去世,而耶稣却使他复活了。

教宗在要理讲授中表示,拉匝禄的复活“是一个标记,宣示著耶稣战胜死亡,恩赐永生”。而这复活,不是藉著稍纵即逝的事物,并且与成功、拥有的物质财富和短暂的关系也毫无任何的关联。

不要寄托于那会消逝的事物

教宗解释道,耶稣的“恩宠光照这个世界,而这个世界似乎不断地寻求新奇与变化,甚至不惜牺牲重要的东西,如时间、精力、价值和情感。仿佛名声、物质财富、娱乐,以及稍短暂的关系,能使我们的心获得满足,或使我们长生。这其实是我们每个人在内心深处都对无限有所需求的征兆,然而,对这个征兆的回应,不可寄托于那会消逝的事物之上”。

心灵自由

教宗重申,任何有限之物都不能真正地平息我们内心的渴望,因为“我们是为天主而造”。唯有基督是复活和生命,唯有信从祂的人,才会永远不死,因此,基督徒蒙召要有一种彻底的思想转变。

教宗指出,“拉匝禄复活的事迹邀请我们倾听这一深层的需求,藉著圣神的力量,使我们的心从习惯、制约和思维方式摆脱出来,这一切有如石头一样,将我们封闭在自私、物质享受、暴力与肤浅的坟墓里。在这些地方,没有生命,只有迷失、不满足与孤独”。

以基督为典范去爱

在本主日,教宗邀请众人走出自我,从自我封闭的坟墓中走出,去得到复活的光明经验,与复活的主相遇。这能改变我们的为人处世的方式,尤其改变去爱的方式。

教宗表示,“耶稣也向我们大声喊说“出来吧”(若十一43),鼓励我们从狭窄的空间走出来,在祂恩宠之下,重获新生,如同新受造的男女,在爱的光明中行走,并以耶稣无尽的爱为典范,不计算、无限量地去希望、去爱”。

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2026 Mar 23, 13:27

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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