教宗三钟经：在人类的伤痕前，基督召叫教会肩负使命

（梵蒂冈新闻网）耶稣“注视人们，注视人类”时，祂看到“压迫的摧残”和“使人无力的暴行”，“战争的伤痕”和“消费主义的空虚”，以及真实的面容变成虚伪的面具、“因邪恶而破碎的家庭和在虚假理想中幻灭的青年”。教宗良十四世于6月14日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经前，在要理讲授中如此表示。

当天福音记述，耶稣将祂的十二门徒叫来，派遣他们出外传教（玛九36-十8）。教宗解释说，耶稣对人们的怜悯化为派遣，派遣门徒继续其宣讲和治愈的工作，不求回报地服务。

教宗称这段福音是一份“重大的礼物”，因为“所有聆听的人都进入耶稣的目光中”。这段福音“见证了祂目光的关切之情”，尤其是对“困苦流离者”，天主子动了“慈心”。

“耶稣看见并关爱。祂爱我们并为我们受苦，祂与我们同在：祂的怜悯不仅表达了友爱的关怀，也表达了救赎的意愿。”

耶稣“了解我们的心，并细心呵护”：面对类似于“没有牧人的羊”的人们时，基督将自己奉献给所有人，“如同善牧，如同庄稼的主人，派遣工人到世界各地的田地里去”。他们的工作是“将天主的慰藉带给受苦者”，“在不幸的地方带去爱，在悲苦的地方带去希望，在缺乏信任的地方带去信任”。

在当天的福音中，逐一提及天主庄稼最初十二位“工人”的名字，这些门徒成了“宗徒，即传教士和宣讲者”。他们中，第一个是称为伯多禄的西满，最后一个是犹达斯依斯加略。教宗指出，“这提醒我们，跟随耶稣的人也会负卖祂，但福音对所有人而言是活生生且真实的言语”。

天主的国“临近了”，因为在耶稣内“天主接近每一位男女、每个民族和国家”。当“宣讲和实践”这福音时，“邪恶随之崩塌，如同疾病痊愈，黎明取代黑夜，以及复活主战胜了死亡”。

教宗最后指出，“教会蒙召继续宗徒的使命”，将白白得来的也白白分施。他说，“福传的使命源自天主的恩典。在基督内，这恩典对世人来说成了宽恕，对最弱小者和贫困者而言成了服务，为正义的奋斗”。

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