Tabora kalnā apskaidrotais Kristus – gaisma, kas dziedē vēstures brūces
Silvija Krivteža - Vatikāns
Pāvests uzsvēra, ka Dieva godība nav ārējs skats, bet gan dziļas uzticēšanās akts, kas spēj pārveidot visdziļākās cilvēka ciešanas. Viņš koncentrējās uz Dieva atklāsmes unikalitāti. Kristus, stāvot Tabora kalnā starp Mozu un Eliju, atklāj sevi kā dzīvo Gudrību, kurā likums un pravietojumi rod savu galīgo piepildījumu. Šajā kontekstā īpaši nozīmīga ir "pazemīgās godības" koncepcija. Atšķirībā no pasaulīgā spožuma, Kristus starojums nav izrādīšanās ļaužu pūlim, bet gan Dieva svinīga uzticība cilvēcei. Šajā "Dieva cilvēciskajā spožumā" mācekļi ir aicināti saskatīt miesas patieso cieņu, ko pasaule bieži cenšas pazemot.
Kristus Lieldienu gaisma stingri pretojas mūsdienu pasaules ēnām. Tur, kur ļaunums cenšas mūsu miesu pārvērst par preci vai anonīmu masu, Apskaidrošanās notikums mums atgādina par katra cilvēka cieņas sakrālo dabu. Leons XIV atzīmēja, ka Kristus izstaro gaismu uz visiem vardarbības un sāpju krustā sisto ķermeņiem, uz ciešanās un nabadzībā pamestiem ķermeņiem, atgādinot mums, ka Viņa atklāsme ir brīnišķīga pestīšanas dāvana.
Šī labā vēsts kalpo kā atbilde uz mūsu laikmeta lielākajiem garīgajiem strupceļiem. Debesu Tēvs uz ateisma izmisumu atbild ar sava Dēla, Glābēja, un Svētā Gara dāvanu, kas atbrīvo ticīgos no agnostiskās vientulības, piedāvājot viņiem mūžīgu dzīvības un žēlastības kopību. Mūsu vājās un svārstīgās ticības priekšā atkal atskan vēsts par gaidāmo augšāmcelšanos – tieši tas, ko mācekļi redzēja Kristus starojumā, lai gan viņiem bija nepieciešams laiks, lai pilnībā izprastu šo noslēpumu.
Pāvests Leons XIV atgādināja ticīgajiem, ka Tabora kalna noslēpuma izpratne prasa laiku. Lielais gavēnis galvenokārt ir klusuma laiks, kad mēs mācāmies no jauna dzirdēt Viņa Vārdu un izbaudīt kopību ar Kungu. "Piedzīvojot to visu Lielajā gavēnī, lūgsim Vissvētāko Jaunavu Mariju, lūgšanas Skolotāju un Rīta Zvaigzni, sargāt mūsu soļus ticībā," pāvests noslēdza savu uzrunu ticīgajiem.
