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教宗三钟经:天主寄居在我们中间,我们向祂讲述我们时代的问题

教宗元月2日在三钟经祈祷活动中,敦促信众与天主建立密切关系,“在圣诞马槽前,我们向祂讲述我们具体的事情。我们邀请祂进入我们黑暗的‘内在马槽’“。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各元月2日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前,他省思了当天福音内容,“圣言成了血肉,寄居在我们中间”(若一14)。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。

教宗说,“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。天主是光:在祂内没有昏暗;反之,在我们内有极深浓的黑暗。现在,因著耶稣,光明与黑暗相遇:圣洁与过错、恩宠和罪过相遇。耶稣降生成人正是相遇的地方,天主与人的相遇、恩宠与罪过的相遇”。

接著,教宗表示,“上主面对我们的脆弱时没有退缩,而是接近我们、降生成人、降临到黑暗中,居住在对祂来说是陌生的地方。天主为什么要如此作呢?为什么下降到我们这里?祂这样做是因为祂不甘心看到我们迷失而远离祂,远离永恒和光明。这就是天主的作为:祂来到我们中间”。

教宗解释道,如果我们认为自己当不起,这并不能阻止天主前来;即使我们拒绝祂,没有准备好也不乐意欢迎祂时,祂还是愿意来到我们中间。教宗说,圣诞节邀请我们从上主的角度看事情,祂渴望降生成人。“如果你的心似乎被邪恶污染得太深、似乎混乱,请不要封闭自己,请不要害怕:祂来到我们中间。寄居是当天福音使用的一个动词,来表明这样的一个现实:表达一种完全的分享、极大的密切关系。这是天主所愿意的,祂愿意与我们同居共处,寄居在我们中间,而不是保持距离”。

另外,教宗吁请信众腾出空间,让上主进入他们的生活中。“每个人都有自己的罪过,上主不怕我们的罪,祂来是为治愈我们”。教宗指出,在这些日子里,在马槽前停留片刻,迎接上主。马槽布置表现了日常生活中的所有问题:从艰辛工作的牧羊人,到威胁无辜者的黑落德,再到极大贫困。在这一切中,天主愿意与我们“同居共处,祂等著我们向祂讲述我们的生活状况”。

“因此,在圣诞马槽前,我们向耶稣说我们具体的事情。我们正式邀请祂进入我们的生命,尤其是进入我们的黑暗领域。每个人都有黑暗领域、我们的‘内在马厩’。让我们也毫无畏惧地向祂讲述我们时代的社会问题、教会问题及个人问题,甚至是最糟糕的问题:天主喜欢住在我们的马厩里”。

链接网址: www.vaticannews.cn

2022 January 03, 12:45

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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